李君羡适时的把他们分开审问，不一会，他们都招了，李君羡直感叹，巨子之威，举世罕见啊！巨子之名，以前可止小儿夜啼，现在又直接可让敌隐之探，闻之皆招，实乃大唐之福啊！
后面的事情就简单了，凡是汉奸走狗，抄家灭门，凡是高句骊的人，尽皆被缉拿盘问，一时间风声鹤唳。
这消息一传到高句骊，举国皆惊，被泉盖苏文架空的荣留王高建武，赶紧招来诸位大臣，商量应对之策。
这高建武，一名高成，是高句丽国王平原王（一作平岗上好王）高阳成（一作高汤）的儿子，阳王（一作平阳王）高元（一作高大元）的异母弟弟。阳王二十九年（隋义宁元年，617年），高元去世，高建武即位，号荣留王。
荣留王二年（唐武德二年，619年）、荣留王四年（武德四年，621年），高建武两次派遣使臣向唐朝献贡。武德五年（622年），唐高祖李渊感念隋朝末年，因攻打高句丽，而死在高句丽的汉人士兵，于是写信给高建武修好，约定高句丽人因故，留在唐朝的人，将护送他们回国，唐朝人因故，留在高句丽的，也请让他们回唐。
于是高建武搜寻全部留于此的亡命汉人，将他们交给有关官吏，以宾客之礼护送他们回唐朝，前后将近一万人。而当时假借送人之名，被泉盖苏文杀害的汉人，近三万有余。同时送来的，却好多都是高句骊的探子。
荣留王七年（武德七年，624年），唐高祖派刑部尚书沈叔安，前往高句丽，册封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。还派道士带天尊像，以及道法前往，给他们讲道家经典《老子》。
高建武当时非常高兴，带领国民一起听讲，每日都有几千人。唐高祖李渊曾对左右说：“名实之间应该相符。以前高丽虽然称臣于隋朝，但终于抗拒隋炀帝，哪里称得上是臣子呢？我的目的在于使百姓安居乐业，何必一定要他们对我们称臣？”
侍中裴矩、中书侍郎温彦博劝谏说：“辽东，周朝时是箕子的封国，汉朝时的玄菟郡，魏晋时犹在故封之内，不可以不称臣。况且中国与夷狄，就好像太阳之与众星，不可以降尊。”唐高祖的想法因此才作罢。
荣留王九年（武德九年，626年），新罗、百济上书唐高祖，说高建武封闭道路，使他们不能入朝觐见，而且多次侵扰他们。唐高祖诏令员外散骑侍郎朱子奢，持节前往调解。高建武上表谢罪，请求与两国和好。
如此来看，高句骊这荣留王，对大唐还算恭顺，但是其麾下大对卢（相当于丞相），渊太祚之子渊盖苏文，就是前面说的，假借送人之时，屠虐汉人的主谋。他对大王高建武的丧权辱国的行径，甚是不满，多次在人前尽数大王的过失。
这渊氏家族，其出于早期高句丽五部中的顺奴部。渊盖苏文的父亲渊太祚为高句丽东部大人、大对卢。盖苏文贞观之初，就因功继承父职，成为大对卢，执掌了高句丽军政大权。
渊盖苏文，又名渊盖金，扶余人，是高句丽国末期极具争议的铁腕军事独裁者。后世史书《新唐书》为避唐高祖李渊名讳，记为“泉盖苏文”，《旧唐书》作“钱盖苏文”，《日本书纪》则为“伊梨柯须弥”。
渊盖苏文掌权期间，对王上很是轻视，对国内民众，一直传达大唐不可怕，就是因为大王软弱，才导致我们穷困不堪的观念。
他这样的做法，如果按照后世的记载，就会激起高句骊与唐朝的战争，前面送人屠俘，就是铺垫。但是现在，这家伙却以突厥寇边为由，顺手打草谷劫掠大唐边城，意图跟着突厥瓜分中原沃土。
理由是大唐和前隋差不多，没看城外的景观，还在外面震慑唐部？再说，就连他们的边军，也被罗艺裹挟着跑了，这时候不动手，更待何时？这也是他谏议荣留王的理由。……
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后面的事情就简单了，凡是汉奸走狗，抄家灭门，凡是高句骊的人，尽皆被缉拿盘问，一时间风声鹤唳。
这消息一传到高句骊，举国皆惊，被泉盖苏文架空的荣留王高建武，赶紧招来诸位大臣，商量应对之策。
这高建武，一名高成，是高句丽国王平原王（一作平岗上好王）高阳成（一作高汤）的儿子，阳王（一作平阳王）高元（一作高大元）的异母弟弟。阳王二十九年（隋义宁元年，617年），高元去世，高建武即位，号荣留王。
荣留王二年（唐武德二年，619年）、荣留王四年（武德四年，621年），高建武两次派遣使臣向唐朝献贡。武德五年（622年），唐高祖李渊感念隋朝末年，因攻打高句丽，而死在高句丽的汉人士兵，于是写信给高建武修好，约定高句丽人因故，留在唐朝的人，将护送他们回国，唐朝人因故，留在高句丽的，也请让他们回唐。
于是高建武搜寻全部留于此的亡命汉人，将他们交给有关官吏，以宾客之礼护送他们回唐朝，前后将近一万人。而当时假借送人之名，被泉盖苏文杀害的汉人，近三万有余。同时送来的，却好多都是高句骊的探子。
荣留王七年（武德七年，624年），唐高祖派刑部尚书沈叔安，前往高句丽，册封高建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。还派道士带天尊像，以及道法前往，给他们讲道家经典《老子》。
高建武当时非常高兴，带领国民一起听讲，每日都有几千人。唐高祖李渊曾对左右说：“名实之间应该相符。以前高丽虽然称臣于隋朝，但终于抗拒隋炀帝，哪里称得上是臣子呢？我的目的在于使百姓安居乐业，何必一定要他们对我们称臣？”
侍中裴矩、中书侍郎温彦博劝谏说：“辽东，周朝时是箕子的封国，汉朝时的玄菟郡，魏晋时犹在故封之内，不可以不称臣。况且中国与夷狄，就好像太阳之与众星，不可以降尊。”唐高祖的想法因此才作罢。
荣留王九年（武德九年，626年），新罗、百济上书唐高祖，说高建武封闭道路，使他们不能入朝觐见，而且多次侵扰他们。唐高祖诏令员外散骑侍郎朱子奢，持节前往调解。高建武上表谢罪，请求与两国和好。
如此来看，高句骊这荣留王，对大唐还算恭顺，但是其麾下大对卢（相当于丞相），渊太祚之子渊盖苏文，就是前面说的，假借送人之时，屠虐汉人的主谋。他对大王高建武的丧权辱国的行径，甚是不满，多次在人前尽数大王的过失。
这渊氏家族，其出于早期高句丽五部中的顺奴部。渊盖苏文的父亲渊太祚为高句丽东部大人、大对卢。盖苏文贞观之初，就因功继承父职，成为大对卢，执掌了高句丽军政大权。
渊盖苏文，又名渊盖金，扶余人，是高句丽国末期极具争议的铁腕军事独裁者。后世史书《新唐书》为避唐高祖李渊名讳，记为“泉盖苏文”，《旧唐书》作“钱盖苏文”，《日本书纪》则为“伊梨柯须弥”。
渊盖苏文掌权期间，对王上很是轻视，对国内民众，一直传达大唐不可怕，就是因为大王软弱，才导致我们穷困不堪的观念。
他这样的做法，如果按照后世的记载，就会激起高句骊与唐朝的战争，前面送人屠俘，就是铺垫。但是现在，这家伙却以突厥寇边为由，顺手打草谷劫掠大唐边城，意图跟着突厥瓜分中原沃土。
理由是大唐和前隋差不多，没看城外的景观，还在外面震慑唐部？再说，就连他们的边军，也被罗艺裹挟着跑了，这时候不动手，更待何时？这也是他谏议荣留王的理由。……
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