匹夫之怒，血溅五步；
天子之怒，血流漂杵；
文人之怒，怒出千古绝唱；
学者之怒，怒出诺贝尔奖；
思想家之怒，怒出移风易俗。
怒不是问题，贪财也不是问题，好色也不是问题，痴迷也不是问题，这只是一种动力源。
后轮马力强劲，是问题吗？
问题是变速箱不行，不能把爆发性、不稳定的动力转化为平稳易用的动力输出。
问题是导航系统、转向系统混乱，把这动力导向了指向悬崖和南墙的方向。
某甲使你狂怒，你可以把这个愤怒用在消灭某甲的**上；也可以把它用在努力用功，将来让某甲相形见绌上；也可以用在造福人类，然后让某甲作为你故事里的丑角永世为人类铭记上；也可以用在改变世界，减少某甲这类人出现的概率上；也可以用在刻苦自身，提高自己的鉴别力和场域设置，让某甲这类人想要再重复自己的攻击的成本提高一个数量级上。
看清楚没有？
狂怒根本不是问题——在很多程度上它甚至是一种财富——它好过心里没有燃烧的动力和賁张的热血，好过已经没有痛苦和憾事。
问题在于，人缺少愤怒的修养，
**怒得自私、**
**怒得狭隘、**
**怒得愚蠢、**
**怒得下流、**
**怒得猥琐，**
**怒得低贱！**
你怒错了方向，怒坏了规矩，你就等着粉身碎骨，而且**纯属活该**。
**你怒对了理由、怒对了方向、怒对了规矩，**
**你的狂怒可以拯救民族危亡、**
**可以掀翻千古不公、**
**可以永远改变人类的认知。**
**很多人以为最高级别的修养，是看什么都喜滋滋、乐呵呵，对一切烦恼全都滑不溜手，所谓“解脱”是也。**
**但这不过是把自己修成了活泥鳅。**
**最高级别的修养，是一种【熊熊燃烧的愤怒】。只不过那种愤怒没有被用作杀人伤人的理由、不道德的资格、放纵的特许证，它被用在了隐忍、坚持和决绝的自制上。**
那些一说自己“愤怒”了，就拿着这两个字为所欲为的人，哪里有资格谈愤怒？！
那不过是些找到任何一个借口就迫不及待用来逃避和施暴的，ta在乎的根本不是愤怒，ta在乎的是那个所谓“愤怒“带给ta们的“破坏权”，**在乎的是那个享乐**。
那跟找到一切理由去证明自己是“合理吸毒”的人有什么本质区别？
以后记住：
**你的愤怒，只应该带给你新的义务，没有给你带来新的权利！**
**怒得有出息一点！**
本章完
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