四目相对，总让我有一种感觉，他在藐视我。
小来转身去了水池边，不知为何，我总觉得双方的眼里有火气。
苏老鬼转身看着几个他的人，对他们说道：“你们一会儿仔细的检查一下周围，绳子够用的话下到鬼头翻下面去看看，找那个徽章，有可能是个圆形的配饰，该死的小日本，啥都说的神秘兮兮的，鬼才知道你们找的是什么”。
苏老鬼声音很小，这样说日本人真的好吗！他们就在旁边呐！
张春来在水池边走了整整一圈，他不时的趴下听着水池沿的表面。最后走回来对东家和苏老鬼说：“没有了，看来这个吃人的家伙喜欢独处”。
我们都看着苏老鬼，苏老鬼说道：“非洲海岸有些地方能够看到这么大的水母，叫大王水母，个头和它差不多，有剧毒，能扑食海盘车。哼，什么高僧做法，根本就是唯心主义思想的美化，其实就是在水葬的池子里放了个水母的卵”。
“苏老前辈，这个水母是怎么弄到这里的？”我问苏老鬼。
言外之意是非洲海岸的水母，本是海水里的东西，如果是那种东西的卵我不会相信。水母，刺胞动物门，有什么特点我真记不住，初中生物水平，上哪知道这么多，但有一点可以肯定，这东西只是外形极似水母，根本不是水母这个物种当中的成员，在这山底水池，这东西靠什么存活，刚刚那个人是被吃掉？还是分解？许多人都看到了！卵，就更不信了，水母这东西是不是卵生还有待商榷，也许苏老鬼只是用卵来代指地上这个东西的幼体，就和蛇一样。
打心底里认为，如此经验的前辈，用非洲水母来搪塞，当我们是吓大的，以为这会儿被吓傻了是吧！
他一定是在搪塞，连即身佛都有预判，苏老鬼下地之前，一定有详细的准备。前边他们说得有个叫‘土肥’的人多年前带着这里的拓片来找过东家，时间在那摆着呢，他不可能毫无准备。
“谁知道呢”苏老鬼淡淡的说：“隋唐的和尚都有出国热，都想出去走走，谁知道他们都是干什么去了”。
“不仅是隋唐，南北朝是佛教兴起的第一个周期，达摩祖师来到震旦，这里就有已然形成本土文化的佛教。那种只为了适应统治阶级的无为信仰，最初可是被达摩祖师批判的够呛”东家慢慢道。
“还有一点，那时候的寺庙，就是银行”苏老鬼插话道。
我们都有点想笑，不过谁也没笑，毕竟死了好几个人，心里都有点不舒服。还真不是苏老鬼胡言乱语，在哈尔滨四年多时间，也听到过有关来自俄罗斯的传说，全世界的西夏学
可是人家最有深度。唐初的西夏寺庙，和尚们的确是在做着抵押钱款的事，当然，这里所说的钱款并不是实际意义上的真金白银，而是用签借据的方式跟寺庙借粮食，借据上必须将粮食和钱做等价记录，可以还粮食，也可以还钱，借据要全家签名字才可作数。
大体就是这么个意思，我也是听得半知半解。提起圣彼得堡博物馆，人家可是有《番汉核实掌中珠》真本的。
苏文和几个他的近人用折叠铲开始撬动水池边得石块，不一会儿就撬开好几块，不时偷瞄几眼他们手中的战备镐，黑黝黝发亮，是真品。看到石块底下就是夹杂黑褐色土质的砂岩，我想到了苏老鬼一定是想用土攻的方法打开水池，砂岩质地发酥，蛮力可破。
距离不算太远，大部分的石块都被掀开，黑褐色的土质看上去密度不大。听小来说那不是夯实的石砖，挖起来应该很容易。大体规划了一下，想要放水深度必须达到四米，注意点的话安全应该没问题，人手也够，通开只是时间问题。偷懒溜到鬼头翻的边缘，拆开翻版只为查看下面的结构，远处依稀能看到一条红呼呼地东西挂在上面。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net