麦子进屋后，给自己倒了杯茶，结界草将放在桌上的茶点推了过去。
“说说？”关上了门，我也跟着坐下，饶有兴趣地看着麦子。
“那些雕塑，”麦子皱了皱眉，喝了口茶，“太傲慢了。”
看来面前这位青年感觉还是很很敏锐的。
“之前你说，那些雕塑的塑造者傲慢？”
“对，正常来说，常年供奉的雕像，即使造的再大，也不会给人压迫感。”
宗教的诞生是基于人类的诉求，一开始，信徒们的信仰是没有实体的，随着的时间的流逝、宗教的发展、信徒的增加，信仰会逐渐被赋予实体，同时神灵的“功能”会更加具体。说到底，宗教是服务于人的需求的，神灵也不过人造的产物，虽然被人所敬畏，但依然是任人打扮的“玩偶”。
“一个人的性格会从方方面面体现出来，书写、语言表达、走路姿势、服饰等等这些，无一不体现使用者、制造者的性格和行为习惯。”
“也就是说物似主人型。”
“这句话用在这里好像没什么不对”
“所以，”我倾身向前，“大殿里的那些雕塑的塑造者其实，是个傲慢者？”
“还很有控制欲，”麦子喝了口茶，将一个护身符放在桌上推到我面前，“而且好大喜功。”
护身符上绣满了护身的咒文、药草的图案——以及主持的名字。
这不就相当于明摆着告诉别人“找我治病，准行”吗？
“这不是挺好的。”
“挺好？”
“说明他自信心爆棚啊。”
“”
大概是没想到我会来这么一句，麦子喝茶的动作顿了顿，然后装作无事发生继续笑眯眯地喝茶聊天。
“可能也是真的有什么过人之处吧。”
听到麦子接茬，在努力想将话题继续下去，我在心里笑的好大声，但面上却不显生色地将话题扯回来：“开个玩笑，不过这个主持确实有些古怪。”
“之前在白城的时候，我和僧侣们聊了一下，发现大殿里的雕塑都是主持亲手做的。”
这事干的这主持也不怕得罪哪路神仙。不过蚩黎的情况让我有些担忧。依照蚩黎的性子，不管三七二十一，先大闹一番才对，怎么会像现在，不仅被禁锢了魔力和灵力，还老老实实端着架子当圣女？这种事情向来是我比较在行，亏她能忍300年。
“我这边也有点情况。”
将蚩黎藏在锦囊里的纸条和地图放在桌上，压低声音：“这是今天圣女给我的，看来我们有要给圣女大人当一回跑腿了。”
“雅尼莱山？那不是缘草村的神山吗？我记得是不允许外人进入的。”……
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