那些邪神的信仰者们大都生性残暴，经常与邻近的族群发生战争。尤其是食人族，更是把其他族群当成猎物。那时与他们相邻的族群是燧人氏族，也是那个时期的大形群落之一。食人族经常游荡在周围，捕杀那些落单的族人，烧毁房屋。每次赶走，很快又像苍蝇一样叮过来，不胜其扰。食人族经过不断的成长，越发嚣张的挑衅燧人氏族。面对这些可恶的举动，燧人氏族难以忍受。
于是一场大战开始了，食人族像猛兽一样扑来，燧人氏族用火焰的力量，奋力抵抗。面对不断涌进的敌人，火势也越来越猛，很快就失去控制。火焰不分好坏，凡事世间亲火之物皆化成飞灰。痛苦的哀嚎传遍四野。那些好像忘记了死亡的食人族，直直的冲过火海，向燧人氏族进攻。本来强势的燧人氏族很快落败，恐惧和胆怵占据了身心。
失去家园的燧人氏族群，逃亡荒野。在经过很长一段时间的艰苦生活后，无可奈何之下与弇兹氏合并。形成了一个巨大的群落，更名为燧人弇兹合雄部。其族群被定为了三大支十大部，三大支为：大鵹、少鵹和青鵹。三大支又合称三柯氏，或三青鸟氏。因为她们认为青鸟是神灵的信使，故此把它的形象刻于圆木上当做本族的图腾。
十大部为：天芎部、天齐部、天乙部、合雄部、天阳部、天阴部、候鸟部、候虫部、雷雨部、天皇部。
统御部落的是主母，被称为伊萨姆那，各分支首领被称为耶劳。三大分支由十大部之外的本部带领。大鵹由玄女部的柯乌耶劳领导，分部最广，其族群又称魁隗氏。少鵹由须女部的柯诺耶劳带领，其族群又出了方雷氏和盘古氏。青鵹由环江部的柯约耶劳领导。
随着不断壮大的部落，其族群也比先前多了不少。其中就有：婼氏、华氏、胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏、华胥氏、祝融氏、共工氏等……
这个时期有权势个人，或智勇之士也可以被族中的耶劳赐予姓名。姓氏大多为：媕、兹、妶、嬨、妊、婼、改、熾、任、纪、允、玄、织、慈、风等……
由于族群的扩大，单单用绳索记事已经不再适用了。她们便在岩石上去刻画一些部落中的大事。很长一段时间内，部落里许多有智慧的人，经过每天对天空、日月、鸟兽和环境的观察。定下了何为一天何为一夜，何为东南西北上下**。
虽然人类繁荣起来了，但有些资源仍然是匮乏的。以物换物的交易方式，便有些行不通了。她们用过石具或是猎物来流通交换，但都以失败告终。最终她们找到了解决方法。用一种叫作齿贝的稀奇贝壳，来换取物品。那时的物品全都以多少齿贝，作为价值估算，记录着来往交换的等价。她们还给这种齿贝取了一个名字叫“货币”。
漫长的时间赋予了人类文明的同时，其精神需求也越来越重。内在的依附需要清晰的力量，于是，那些早期的神祗被赋予了更深的意义。许多自然界的一些景象也拥有了神格，和各自的传说。这些神祗的事迹既加强了人类的统冶，又解释了对一切未知事物的疑问。
燧人弇兹合雄部，融合了各种神祗。并创造出一个新的信仰体系。她们认为部落里的图腾是联通神界的门户，并以祭祀的方法祈求所愿。而他们通常有三种方式献上祭品，分为土祭、火祭和水祭。并在祭祀时会伴有舞蹈和吟唱，给不同的神祗祭祀都有不同的舞蹈和唱词。
献祭的猎物必须得是新鲜的，
或是珍贵的。猎物的部位也有不同的品级，每个品级的高底也代表着祭祀的规模和神祗。
族中主要的几个祭祀为：开猎祭：她们会在开始打猎前向猎神花兹玛祭祀，并希望获得更多的猎物。
祈愿祭：有时她们也会向云神云中君、雨神计蒙、雷神丰隆、风神飞廉祭祀，已确保他们不会在狩猎时遇上不好的天气。
战争祭：发生战争时她们会向守护之神英招祭祀，保护她们族群的安全并在战争中取得胜利。
新生祭：这一祭祀是向爱欲之神**宣告成果。
死亡祭：死亡祭是这几个祭祀中最重要的，也是祭祀神祗最多的。她们认为在族人死后会化成灵魂，通过图腾带入到神的世界。灵魂在进入图腾后会像水一样，流淌进大地之母后土的怀抱中。那里有九口泉眼，都有不同的作用。这九口泉分别是：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉和溟泉。……
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