《黄帝内经》告诉我们，生命是从呼吸到第一口空气开始的，生命结束也是呼吸完最后一口气结束的。生命因子经呼入的空气进入肺脏，再由肺入脾，统摄心血，向人体周身进发。空气夹带着人类的灵魂与精神，击活生命体征，开始人性的生命历程。空气你看不见摸不着但又切实存在，并且你永生都离不开它，它就是你生命的全部意义，就是你生命的重要含义。正如《易经》：不易、易变与变易三大规律一样，你只有选择应变，而无法选择不变，因为，一切事物皆是运动中的，不变亦是变，变亦是不变。“道非道，非常道”就是这个道理。
也就是说，灵魂与精神不但存在，并且就存在于你的眼前，你每时每刻呼吸到的空气就是你需要知道的灵魂与精神的第三方凌波罡风之物。
你活了，因为你呼吸到空气，你死了，因为你吐出最后一丝空气。因此，由于光具有波动和微粒的二象性，人的意识也就随着光的波动和微粒回归浩瀚的宇宙。
二、认识你自己
为什么要反复重复灵魂与精神存在的话题，因为这个问题非常重要，关系到哲学的生死，以及人类的文明进步。现代哲学横亘在科学遗产之前，无法逾越前人理论的鸿沟，以致于造成思想上的断面，出现裂痕与倒退现象，整个世界都处于思想横亘的边缘，呈现后退的迹象。
“如果波函数没有坍缩，则它必定保持线性叠加。电子必定是左右的叠加，但在坍缩现实世界中从未观测到这种现象。”也就是说，我们看到的一切事物皆是我们大脑的反映，是事物影像叠加的产物，影像的放大或消失皆是波函数的坍缩与没有坍缩，量子中的波粒二象性是粒子或是波动，取决于观察者，而非量子自身。那么，你看到的世界，任何事物都不是孤立存在的，且时间与空间中也不是绝对的而是相对的。
由于光具有波动和微粒的二象性，科学家试图用量子共振来解释意识穿梭的猜想，用以证明灵魂离开**是回归于宇宙自然的道理。
实践告诉我们，我们勿须为科学的前进而忧虑哲学的死活，我们只需要做一个简单地实践，就可以证明灵魂存在于一切生灵的物质体之上的道理，也可以证明意识与物质是统一性的道理，进而推论出人的意识是理性与人性的统一概念的这一事实。
我们仍然从睁开眼睛开始启动思维的过程。当你睁开眼睛时，你看到的事物一定是无意识的直观反应，但是当你有意识的行动起来时，客入的意识就开始出现了，人在客入的想要干点什么的作用下，开始启动一天的行动，开始了以人的意志转移的行动的过程，也就是说人性的主观**与客观追求构成人的合理意识。物质条件的我在精神感应的作用下开始了一天的生活。
哲学其实就是在研究我们的生活，哲学研究的也就是我们自己，不要被西方哲学家们深邃的语言蒙蔽了双眼，其实无论他们的理论多么深奥难懂，说到底只是一句话“认识你自己”。无论你用什么方法，什么理论，只要你“认识你自己”了，你就完成了探索人性存在的全部过程，你就是哲学的验证体。
我们不能被科学横亘在眼前而无法逾越，更不能被文化遗产锁定不前，是谬误必须批判，是真理必须弘扬，人类文化财富才能健康发展。
因此，哲学两大命题中的唯心主义就是存在的。也就是说，唯心主义真的存在。那么，整个资产阶级的理论框架也是扎实的，并且资本主义的形而上也是合理的，同样基督教信仰的上帝也同样是存在的，也就是说整个资本主义阵营的上层建筑皆是坚实的，自然资本主义民主政治也是可信的，那么资本主义市场经济也是必然的，如此说来，霍金说“哲学已死”就是不正确的，坍缩的黑洞并不能摧毁哲学的唯心世界，反而证实了物种灵魂穿梭于宇宙空间的真实存在。那么苏格拉底就没有给我们撒谎，而是伟大的宣布了哲学引导人类向光明前进的伟大宣言，指引人们向正确的文明彼岸进发。……
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也就是说，灵魂与精神不但存在，并且就存在于你的眼前，你每时每刻呼吸到的空气就是你需要知道的灵魂与精神的第三方凌波罡风之物。
你活了，因为你呼吸到空气，你死了，因为你吐出最后一丝空气。因此，由于光具有波动和微粒的二象性，人的意识也就随着光的波动和微粒回归浩瀚的宇宙。
二、认识你自己
为什么要反复重复灵魂与精神存在的话题，因为这个问题非常重要，关系到哲学的生死，以及人类的文明进步。现代哲学横亘在科学遗产之前，无法逾越前人理论的鸿沟，以致于造成思想上的断面，出现裂痕与倒退现象，整个世界都处于思想横亘的边缘，呈现后退的迹象。
“如果波函数没有坍缩，则它必定保持线性叠加。电子必定是左右的叠加，但在坍缩现实世界中从未观测到这种现象。”也就是说，我们看到的一切事物皆是我们大脑的反映，是事物影像叠加的产物，影像的放大或消失皆是波函数的坍缩与没有坍缩，量子中的波粒二象性是粒子或是波动，取决于观察者，而非量子自身。那么，你看到的世界，任何事物都不是孤立存在的，且时间与空间中也不是绝对的而是相对的。
由于光具有波动和微粒的二象性，科学家试图用量子共振来解释意识穿梭的猜想，用以证明灵魂离开**是回归于宇宙自然的道理。
实践告诉我们，我们勿须为科学的前进而忧虑哲学的死活，我们只需要做一个简单地实践，就可以证明灵魂存在于一切生灵的物质体之上的道理，也可以证明意识与物质是统一性的道理，进而推论出人的意识是理性与人性的统一概念的这一事实。
我们仍然从睁开眼睛开始启动思维的过程。当你睁开眼睛时，你看到的事物一定是无意识的直观反应，但是当你有意识的行动起来时，客入的意识就开始出现了，人在客入的想要干点什么的作用下，开始启动一天的行动，开始了以人的意志转移的行动的过程，也就是说人性的主观**与客观追求构成人的合理意识。物质条件的我在精神感应的作用下开始了一天的生活。
哲学其实就是在研究我们的生活，哲学研究的也就是我们自己，不要被西方哲学家们深邃的语言蒙蔽了双眼，其实无论他们的理论多么深奥难懂，说到底只是一句话“认识你自己”。无论你用什么方法，什么理论，只要你“认识你自己”了，你就完成了探索人性存在的全部过程，你就是哲学的验证体。
我们不能被科学横亘在眼前而无法逾越，更不能被文化遗产锁定不前，是谬误必须批判，是真理必须弘扬，人类文化财富才能健康发展。
因此，哲学两大命题中的唯心主义就是存在的。也就是说，唯心主义真的存在。那么，整个资产阶级的理论框架也是扎实的，并且资本主义的形而上也是合理的，同样基督教信仰的上帝也同样是存在的，也就是说整个资本主义阵营的上层建筑皆是坚实的，自然资本主义民主政治也是可信的，那么资本主义市场经济也是必然的，如此说来，霍金说“哲学已死”就是不正确的，坍缩的黑洞并不能摧毁哲学的唯心世界，反而证实了物种灵魂穿梭于宇宙空间的真实存在。那么苏格拉底就没有给我们撒谎，而是伟大的宣布了哲学引导人类向光明前进的伟大宣言，指引人们向正确的文明彼岸进发。……
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