徐伏见也不知道自己对杨玥是一种怎样的感觉，这次自己本应该更心痛的，然而却有几分坦然，像是彻底放下的淡然。最近玩的过火了，是时候该好好修行了，自己所追求的一直是长生道途才对，怎能被这些红尘私情绊住手脚。
如此也好，有杨玥在刘荩臣顺理成章的就可以接管刘家，刘瑾萱与汤文喻这对苦命鸳鸯也能终成眷属，皆大欢喜。
那日几人喝的酩酊大醉，最后是徐伏见常道森两人将这些人一一送回府。左安国住在南城修文馆，那是左家祖宅，算是左安国的老家。曲婉儿与杨玥现借住在秦州学馆，秦州学子进京大多住在这里，幸好两人尚算清醒并没有费徐伏见什么功夫。刘家姐弟醉的最厉害，只好麻烦常道森了。
徐伏见扛着汤文喻回到汤府之后已过子时，汤文喻的长兄汤文绩过来看了一眼，询问了一下汤文喻的情况，又问候了一下徐伏见才告辞离开。徐伏见也是第一次见到这位汤家名义上的嫡长子，汤文绩已过而立之年，早年迟迟没有气感大量服药，最后落下病根至今顽疾缠身，成婚多年却一直无有子嗣。
汤文绩的妻子是汤成为他指派的，成婚当日两人才真正见面，典型的包办婚姻。汤文绩的妻子是个修行者，只是灵根暗弱难成大器，这算是汤成给汤文绩的最后机会，若是后嗣能有气感，那么汤文绩还是嫡长子，可是没有感情的婚姻，令人扼腕。
没有感情的婚姻的婚姻注定是个悲剧，徐伏见不愿自己成为悲剧，次日便开始闭关修行，准备明年三月的大选。
世间修行者无数，大多数只能在练气筑基徘徊，养灵练气境的修行最为重要，但重要的不是修为是否高深，真气是否浑厚。练气境的修行唯一需要做的就是气脉通畅，真气中正平和，之后的一切都是建立在这一基础上的。神朝修行者的启蒙功法都是一样的，名叫《养吾经》，吾善养我浩然之气的养吾，乃是至圣先师所创，亘古流传下来的筑基之法。哪怕太平道这样的大宗门也不例外。
这些大宗门修行的功法各异，奉行的理念也各不相同，如太平道奉行的就是贵己贵生，离寒宫追求的就是全性保真，理念与神朝奉行的内圣外王截然不同，但是启蒙功法依然是这部《养吾经》，真气平和便如流水一样。
上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。因其无有，故能入于无之间。
《养吾经》的最高境界就是四个字，水无常形，修行到这一步便算大成，铸就道基后无论修行何等功法都不会有冲突。最终达成的效果与那些拥有先天道体的天纵之才也不差多少，先天道体反而会限制修行方向。
山中无日月，修行日月长。
一晃数月过去，徐伏见走出房门望见大雪纷飞不禁哑然失笑，难怪许多修行者都修身禁欲，甚至创出了太上忘情法这种功法，一闭关就是数月乃至数年数十年，家室反而会成为修行的阻碍吧。
本章完
本站网站:www.kuaishuku.net