第一百六十章-第2/4页

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两人行至后院厢房,早有侍卫与主持贯通和尚候着。

二人由贯通主持引至禅房。

坐下品茗。

康熙同乌玛禄道:“我上回来的时候,还不是他。”

“谛晖主持十年前已圆寂。”

乌玛禄笑了笑,并不说话。

康熙和贯通主持聊了起来。

聊到后面,康熙突然半开玩笑道:“素来听闻大和尚有大神通,知过去未来。我想知道,我与她的因缘。”

贯通主持有些迟疑,却还是请二人伸出手,又细细打量。

末了,只是双手合十,请罪道:“贫僧才疏学浅,不能看出。”

乌玛禄看着康熙笑道:“本也只是闲谈,奴才对这寺中颇为好奇,想要出去走走,便不打扰爷和主持了。”

康熙点头。

乌玛禄退下,琉璃二人连同几位侍卫跟在身后。

待乌玛禄走后。

贯通主持看向康熙,欲言又止。

康熙道:“朕恕你无罪。”

贯通主持颇为犹豫,犹豫再三后,撵走了小沙弥,关上门窗,从柜子里,取出一个盒子。

那盒子连开三层,里间套了个小盒子。

贯通主持正要打开之时,他又将手按下。

贯通主持行礼道:“皇上,在打开之前,先容贫僧为皇上讲一个故事。”

“请讲。”康熙让他有话直说。

贯通主持问:“皇上可知锁骨菩萨。”

康熙点头。

然而,他似乎又记起来了一件事。

他曾经第二次去五台山,离开时,他皇父遣人给他去了这四个字。

锁骨菩萨。

只是当时,皇父不愿意见皇祖母,他为了太皇太后而赌气,不愿意去找皇父。

这一口气堵了十多年,一直到前两年,他才逐渐放下心中怨憎,去了一趟五台山。

他说:“大师只管直说,不必拐弯。”

然而,这天底下的很多事,直说不得。

贯通主持道:“锁骨菩萨,脱胎于观音三十二相中的鱼篮观音,又名马郎妇观音。”

观音得道后,发大誓愿,欲要度尽天下迷途众生。

而有一地,百姓不信佛法,不知礼仪,狂悖无道。

观音菩萨便化作美丽渔女,以卖鱼为生。

当地男子见观音貌美,爱慕难舍,痴念纠缠。

观音便道:“我只一个,如何能嫁众人。因我爱慕佛法,只愿嫁个兴趣相投的。若有谁能背出我所教授的佛家经典,我便嫁与谁做妻。”

众人纷纷答应。

第一日,观音便教他们念颂《普门品》。

一天之后,有半数的人背会了。

观音摇头:“人还是太多了呀,不成不成。”

众人开口:“那你挑个难些的佛经让我们背,谁背到了,便做你夫君就是。”

“你们认可?”

众人点头:“我们认。”

观音便让他们一夜念会《金刚经》,谁做到了,她就嫁给谁。

众人同意了。

第二天,能完全背会的,只有三四个人。

观音摇头:“不成不成,好女不嫁二夫,我又如何能同时嫁你几人。我这里还有一部大乘宝藏《法华经》,谁能在三天之内背会,我便嫁给他。”

这《法华经》厚重晦涩。

最后只有一位马姓郎君背会了。

观音便依言嫁给了马郎,哪知新婚当日,马郎出去宴酒,再回来,新娘已无缘无故地死了,而且尸体很快就腐烂了。

马郎很是难过,可又没有办法,只好将尸体掩埋了。

此后,马郎经常没事的时候,便念颂渔妇教给他的三部经,念来念去,竞也悟出了很多道理。

不久之后,一个老和尚前去点化马郎,跟他谈经论道,指点迷津。

而马郎对于当年自己妻子亡故一事,十分在意。

无法,那老和尚告诉他,道:“你那妻子并非常人,而是观音菩萨所变。不信,可以掘开坟幕看看。”

马郎将信将疑,最后耐不住内心疑惑,还是跑去掘开了坟墓,那坟墓里,没有尸体,只有一副黄金锁子骨。

马郎再一回头,已不见那老和尚。

他便知那渔女与老和尚,皆是观音所化,只为点化自己。

于是,回去之后,便把自己三间草屋变成庵堂,又塑了菩萨的神像供奉起来,仍然是渔妇的模样,人们便称之为“鱼篮观音”。

后来,泉州粲和尚听知此事,以诗赞曰——

丰姿窈窕鬓欹斜,

赚杀郎君念法华。

一把骨头挑去后,

不知明月落谁家。

观音第一日所教《普门品》中,便有记载:观世音菩萨有三十二应身,应以何身得度者,即现何身而为说法。……
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