本以为是来做先锋的龚沮仁，等到了长恒城下后，立马就被许多人推攘着进了新兵招待所。
他们不由分说的以为龚沮仁与其他人一样，皆是从各地赶来报国的新兵蛋子。
就算龚沮仁据理力争，说自己与总兵大人是兄弟，他们依然以其身上竟无任何印信为由强行扣下了龚沮仁。
直至龚沮仁显露出自身无比庞大的真元以及天人感应后，这群老兵油子才肯罢休。
但转念一想，或许是上面有人故意为难自己，所以这群老兵才会这般不依不饶、不听人言。
哪怕龚沮仁已然展露出修士身份，他们也说来前线参军的修行者不计其数，然军令如山，若是龚沮仁不愿像个真正的战士一样从头开始，接受系统化的军事训练，那其西部军区便不需要类似龚沮仁这样的不服从军令的人。
如此说来，有意为难龚沮仁的或许正是胡人杰也说不定啊，毕竟‘军令如山’四字最常出没于赤卫之中，而胡人杰又是曾经是赤卫中的一员，想必大将军也曾示意过要想把好国门、便需严肃律己，务必做到一人令便使天下闻，进必克、退可守、其疾如风、其徐如林，更要侵略如火，不动如山。
而胡人杰上次亲领大军还是在上次，距今至少二十个年头了。所以若是其为大将，那其所部便需另立军威、以安军心。
为此上行下效，在大战前便需铆足力量刻苦练兵。其麾下滚刀寨匪之中实则就有练兵的良才，而此人五大三粗，人送外号烧刀子，性如烈火，气焰如同烈酒灼心。
在训练新兵一事上，哪怕胡总兵不许，那烧刀子却依旧我行我素。这边厢龚沮仁刚一上任，对方就立马给了这位左膀右臂一计下马威。
哪怕烧刀子跟胡人杰一样，仅是凡人而已。但若论军前，凡人皆为英雄，他们比起那些能依靠法宝自保或临阵脱逃的修行者不同，他们的纪律与觉悟坚硬如铁，为守护身后家园，无数人倒在了兽口之下，却始终没有一个凡人军士后退一步。
那胡人杰身上的数百道疤痕就是这样来的，无数次的血雨腥风，无数次的临危不乱，加之无数次的血战沙场，以及无数次的九死一生，从而造就了大将军麾下的十二位义子、十二位将校。
可惜，自从那孩子死后，众兄弟之间便因胡人杰的泼闹险些分崩离析，之后更有大半人死于战场，现如今还带喘气的就只剩下寥寥三四人而已了。
且若是长恒城破，赤帝一带生灵涂炭，那么南向洛神关，以及东面玉门关便是守卫中原腹地的最后一道城墙。
所以现洛神关守将与玉门关守将虽然都是胡人杰和魏乾龙的兄弟、大将军的义子，可为了镇守中原最后的关隘的，他们便在酒宴过后，全皆回到了各自的防区中去严阵以待。
如今胡人杰守西关，魏乾龙则自愿辞去巨灵关守将之职，随后领军镇守着同样属于长恒城沿线的东关，而大将军亲自镇守北关，熊婕妤坐镇神工枢，更有部分来自诡道的工兵、以及少数仙门大派的外门弟子驰援。
只可惜，来援前线的修行者实在太少，或许就因为赤帝有双圣坐镇，数百年来历经各种大战危机，长恒仍然屹立不倒的缘故。
便叫这帮子脑满肠肥，嘴上好说忧国忧民，心里又全是顾忌盘算的宗门精英们不愿派遣门下弟子到前线送死。
所以这次来的修行者中大部分是一些名不见经传的散修，不过散修也有散修的好，他们大多想要在双圣面前露脸，随后立下不世功勋被双圣招入麾下作为幕僚。
而那些自觉一腔热血无处发泄的各门各派年轻修士们则容易不听从劝告，私自结阵深入蛮荒深处，挑战那阵仗遮天蔽日、数目何止千亿的骸兽浪潮。
以至于无数家族和宗门就此断了香火，可怜他人死后尸骨无存，就是留个物件以作怀念都做不到。
所以军令如山懂吧，若想打胜仗、不崩溃，那坚决服从命令的品德便是前线军人赖以生存的基本素养，当然修行者也不例外。
“若是不愿听令，不愿服从老子安排，你、还有你们现在就可以滚回家去，像个娘们一样带孩子喂奶去。”……
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