殿试取士，国家抡才，尽显大定政通人和。再加之天气渐暖，汴京城愈发的繁荣热闹。
冯去疾也到了东京，叔侄相见免不了一番欢欣。
虽然冯家长辈过府拜访，资哲却未提及联姻一事，接下来资府要忙资云的婚事，府上正忙活着呢。
嗯，资云早有婚约，殿试后正好完婚。
他于三甲靠后被取中，真是险之又险。至于其中有无关节猫腻，那倒无需深究。
事实上，朝官中若有后辈参加殿试，按制是需回避的。为了保持公正性，在殿试这一环节增加了读卷官回避制度，若有子侄血属应试，读卷官理应主动奏请皇帝，申请回避。而这些“官二代”若非惊才绝艳，基本不可能被高顺位取中，大抵在二甲靠后甚至三甲被录取。
讲真，资云不肖父，只能勉强算得上是中上之质，会试落第并不出奇，能一路掉车尾过了殿试，简直可称之为“奇迹”。
他的未婚妻是礼部一个主事的女儿，没啥背景，听说是样貌平平，不过娶妻要娶贤，资家也没想过政治联姻，倒是挺满意的。
日月昭昭，故国有明——定制凡男年十六、女年十四以上、并听婚娶。
当然，不是说男女达到年龄，就能立刻结婚，男女双方要想结婚，还必须完成各种繁琐的流程。首先，要想结婚，就必须先订婚。《大定律户律》规定，要想结婚，就必须经过“写立婚书，依礼聘嫁”的流程，之后方可缔结婚姻。就是说，男女双方在结婚前，要互相交换婚书，也就是先订婚，之后方可进行接下来的婚娶。如若没有先订婚，就立刻结婚，这是要受到定律的惩罚的。
而且，“凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女已报婚书及有私约而悔者，笞五十。”
就问你怕不怕？
当然，也并不是说男女双方签订了婚书，他们就一定要结婚，其实如若男女双方出现了以下几种情况，这婚书是可以取消的。
第一、男女定婚后，因故身亡，婚约自动解除。如若男女双方因故而亡，则婚书就会被自动取消。
第二、男方无故不娶及逃亡不还者。如若男方自己毁约，或者因事逃亡的，女方可单方面取消婚姻。
第三、男女或有犯奸盗。明律规定“男女定婚未曾过门，私下有犯奸盗、通奸”者，“义不可复合，听其别娶别嫁，不用悔亲之律”，就是说如若男女双方在定婚之后婚娶之前，有一方犯了通奸、强奸、抢劫等严重罪行的，另一方可以选择退婚，另行婚嫁。
于冯过而言，这位大舅子委实是不着调的，有律法约束、有老丈人镇压，倒也知晓低调着些。都说男人为人父方懂生活，老师是想有位贤妻来“管”这个让人不省心的儿子吧。
作为准女婿（妹夫），冯过自是要去帮手的。其实他也不大插得上手，还是冯去疾忙里忙外的帮衬了许多。
亲事相关事宜在有条不紊的筹备着，只待五月初一那日迎亲。
但就在如此阳光明媚的日子，汴京城却似蒙上了一层阴霾，人心惶惶的源头来自黑眚。
古时谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色，故称“黑眚”。
黑眚又指似妖非妖、似气非气、预兆灾祸的怪物。
五行中水生变，对应五事则有“听之不聪”，产生“黑眚黑祥”。《汉书·五行志》曰：“水色黑，故有黑眚黑祥。”
古人信奉“天人合一”，认为阴阳五行如果运行顺畅，那反应到人的世界中便会风调雨顺，政通人和。
反之，则五行失调，君主昏聩，人间也会衍生出各种灾变和反常现象。阴阳五行与人互相影响，人们应该敬畏上苍，时刻自省改过，使气运正常运转。
“黑眚”是由五行中的水所引发的反常事物。最开始的时候，它只是一个抽象化的东西，常常被臣子用来警醒君主，注重修德爱民。但到了汉末，“黑眚”开始具体化，成为一种奇异妖邪的代名词。
汉灵帝刘宏继位后，宦官专权，朝政**不堪，而灵帝不思振奋，反而沉迷于酒色之中无法自拔。上梁不正下梁歪，朝堂与敌方的道德都下滑到了很低的程度，而百姓们更是苦不堪言。在这混乱的时代，妖物黑眚如期而至。……
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