奇-加拉德的仪相当特殊，用得好的话，非常强大。在这仪式生效的时间内，正常会增加人物感知加值的任何东西会替代加到力量上，而任何会增加魅力的东西替代加到体质上。这种增强非常强大，会打破原有的禁制，以湔加值正常不能叠加这时都可以叠加。例如，如果有人施展一个次级属性爆发在人物上来给予+2增强加值在力量和感知上，她替代获得+4加值在力量上。不过，这些加值不和其它增强加值叠加，例如来自力量腰带或者感知护符的。
所以，用他们的思路，他们一辈子也别想整出这个仪式来。而就凭他们的脑子，就算是有人指点，他们也别想弄懂这个复杂到极点的仪式。
其实这个仪式，与亚历山大之前在使用吸血鬼与黑山羊力量发现的属性增加颇有异曲同工之效，只不过当初亚历山大是把身体属体转换成心灵属性，而奇-加拉德【仪式】是正好反过来的，且局限于四种指定的属性之间的交换，对亚历山大来讲最重要的智力与敏捷反而没有。
这仪式对亚历山大只有借鉴意义，说实话用处并不大，所以亚历山大也只看了几眼，了解下大概也就放下了，继续看下一个系列的壁画。
他在石室中信步来去，只听得东一簇、西一堆的人个个在议论纷纭，各抒己见，要找个人来闲谈几句也不可得，独自甚是无聊，又去观看石壁上的图形。
第一个就是一个椭圆，然后是微积分，亚历山大一开始以为是椭圆积分的题目，但看下去之后才发现这其实是三角函数，前面的椭圆与积分只是某个结构中的公式，其主要部分是证明一个特殊的函数方程：
对于亚历山大来讲，这并不难，早在几十年前，欧拉就给出了正确的通解与使用积分来确定系数的办法。
不过，在将通解与所要表达的内容联系一起之后，他有些失望。原始的魔力在体内循环，最后进入他的法杖之上，却未如其所愿那样能够保持正确的结构。
他原来以为这是一个类似于法术利刃的专长，可以将某些法术赋予近战打击，可是结果却是失望的。这只是一个能量灌注的能力，把能量灌注在武器上，提升武器伤害能力而已。
灌注武器(InfuseWeapon)【仪式】
在一场包含大量所有四种元素和至少两个其他人的仪式后，你获得将元素能量灌注入一把武器的能力。
先决条件：武器专攻，武器专精，基本攻击加值+4，真名
效果：使用一个移动等效动作，人物可以呼唤一种类型的元素（气，土，火，或水）并把它灌注入一把近战武器或是远程武器的弹药中。下一次她成功的用武器攻击并造成伤害时，她额外造成1d6点对应类型的元素伤害。如果能量在10轮内没有释放，它就消散来，并且人物必须用一个移动等效动作再次灌注武器。一旦收起武器或者放开它，能量便会直接消散。
虽然解析出来的两种能力都不是亚历山大想要的，不过，亚历山大也不以为意，开始漫游其他石室，寻找有用的魔法知识。
功夫是不负苦心人的，他还是找到了几个，便依势练习起来。最令他心仪的是神力反魔这一特殊魔法知识，学了之后，他才清楚的知道为何那些年轻的法师们是如何来反制法术的。
神力反魔【神力】
你引导神能来反制法术。
先决条件：能驱散或斥喝不死生物，拥有魔法或法术领域。
效果：你能藉由花费驱散或斥喝次数来反制他人的法术，而非施法。你必须花费一次驱散或斥喝次数，外加用来反制法术的法术等级，每级会额外增加一次驱散或斥喝次数。在所有情况中（包含使用准备动作、以观察法术来辨别法术），此能力的作用都类似标准的反制法术尝试。
正常：要反制法术，你必须使用反制魔法或施展特定法术。
这一魔法知识与众不同一点，其数学推导过程大异现代数学知识，大概这是因为写作者是古代埃及的牧师，思路与现在迥异。符号不同也就罢了，它用的居然是六十进制，而且还需要大量的考古推论，换了别人肯定看不懂，但亚历山大一十六核超算，足以解决。主要还是写作的方法不同，笔划顺逆颇异常法，好在亚历山大对于古埃及文字也没有了解，都是十六核超算把相关知识翻译后给他的。……
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