图兰城，是大月氏的第二大城。
张洛之所以来到这里，是因为他听说这里将会组织一场法事。
而法事的主持正是迦叶摩腾的徒弟摄摩耶。
法事又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。
传言之中，佛教法事有108种。
在图兰城将要举行的，就是大名鼎鼎的盂兰盆会。
乃是为超度亡灵所做的法会。
七月十五，图兰城西北角已经升起了一个高台。
不多时的功夫，便见一个和尚登上的高台。在高台之上，还有一个桌子，桌子上放着一部佛经，便是《盂兰盆经》。
只见那个和尚来到桌子前，绕着《盂兰盆经》转了三十六圈，同时口中不停的诵念着经书，当到了第三十六圈的时候，却见这个和尚将手中净瓶里的水，洒向饿《盂兰盆经》。
而当这和尚做完这一套行程，便见他的三十六个徒弟，绕行《盂兰盆经》，同时口诵《盂兰盆经》三遍。
与此同时，台子下面的众人也跟着这些徒弟绕行，也诵念着《盂兰盆经》。
只不过跟行的人并不多，也就十几个人。还没有这个和尚的徒弟多。
更多的人只是在下面观望。
绕行完之后，便听见和尚站在《盂兰盆经》前说着祝词，而他的徒弟，则是依次座下。随着大和尚的祝词结束，这个仪式便算是是结束了。
而这只是盂兰盆会的第一个仪式。
名叫绕经。
和尚念完饿祝词之后，他的徒弟及信众，便上台拈香拜佛，并给佛经上供，再次反复读诵经文，然后行拜佛跪礼。
这是盂兰盆会的第二个仪式。
名叫上兰盆供。
而盂兰盆会的最后一个仪式，则是众僧受食。当上供完毕后，将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
只不过这个仪式，并没有举行，因为根本没有任何的布施之物。
摄摩耶来到图兰城的时间，还不算长，并没有吸收到多少的信众，而这些信众，也都是些穷苦百姓，根本没有什么东西可以布施。
而图兰城的富户们，则根本不信佛教。
这也正是摄摩耶要做这个盂兰盆会的原因。
本章完
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张洛之所以来到这里，是因为他听说这里将会组织一场法事。
而法事的主持正是迦叶摩腾的徒弟摄摩耶。
法事又名“佛事”。佛教举行的诵经、供佛、施斋僧尼等仪式。
传言之中，佛教法事有108种。
在图兰城将要举行的，就是大名鼎鼎的盂兰盆会。
乃是为超度亡灵所做的法会。
七月十五，图兰城西北角已经升起了一个高台。
不多时的功夫，便见一个和尚登上的高台。在高台之上，还有一个桌子，桌子上放着一部佛经，便是《盂兰盆经》。
只见那个和尚来到桌子前，绕着《盂兰盆经》转了三十六圈，同时口中不停的诵念着经书，当到了第三十六圈的时候，却见这个和尚将手中净瓶里的水，洒向饿《盂兰盆经》。
而当这和尚做完这一套行程，便见他的三十六个徒弟，绕行《盂兰盆经》，同时口诵《盂兰盆经》三遍。
与此同时，台子下面的众人也跟着这些徒弟绕行，也诵念着《盂兰盆经》。
只不过跟行的人并不多，也就十几个人。还没有这个和尚的徒弟多。
更多的人只是在下面观望。
绕行完之后，便听见和尚站在《盂兰盆经》前说着祝词，而他的徒弟，则是依次座下。随着大和尚的祝词结束，这个仪式便算是是结束了。
而这只是盂兰盆会的第一个仪式。
名叫绕经。
和尚念完饿祝词之后，他的徒弟及信众，便上台拈香拜佛，并给佛经上供，再次反复读诵经文，然后行拜佛跪礼。
这是盂兰盆会的第二个仪式。
名叫上兰盆供。
而盂兰盆会的最后一个仪式，则是众僧受食。当上供完毕后，将檀越（信徒）所布施之物集中在一起，不论是来客还是本寺僧人，一律平等分配。接受分配物后，集体念诵一段祝祷词，然后各自捧钵回寮。整个盂兰盆会仪式结束。
只不过这个仪式，并没有举行，因为根本没有任何的布施之物。
摄摩耶来到图兰城的时间，还不算长，并没有吸收到多少的信众，而这些信众，也都是些穷苦百姓，根本没有什么东西可以布施。
而图兰城的富户们，则根本不信佛教。
这也正是摄摩耶要做这个盂兰盆会的原因。
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