如果说少林武当代表佛道，这句话绝对是不可能，但若说别的，更加的难以服众，而这些门派并无统属，直接归类为“二教”颇为不合适。
但“二教”又实实在在是佛道。
因为说这句话的不是江湖人，而是当初的太宗皇帝，天可汗李世民！
“一朝二教”是李世民亲口说的，后世之人无论如何排江湖谱，也不敢更改这四个字，更别说贞观年间，佛道两家确实全都出现了统合。
原因很简单，在那个时期，佛道两家各出现了一位震古烁今的大宗师。
佛门圣僧法号“玄奘”，也就是西天取经的唐僧。
玄奘少时佛缘深厚，修成各家各派高深绝学，又远赴天竺，学习天竺高深佛法，佛法修为高深莫测。
回到大唐后，一方面和诸位弟子撰写沿途见闻，即《大唐西域记》，一方面翻译佛经，宣扬自身法道。
李世民为玄奘举办论佛盛会，邀请佛门各宗高人参加。
玄奘口诵佛经，佛光普照，天佛降世，把各个分支的高僧尽数击败，一统大乘佛门八宗，被尊为“大乘天”。
道门真人道号“纯阳”，也就是剑仙之祖丹鼎宗师吕洞宾。
吕洞宾少时于青城山修道，误打误撞获得先秦道门天、地、人三宗传承。
三十岁时，吕洞宾把道法和剑术结合，开创剑仙之道，完善金丹大道，一统道门各宗，被尊为“纯阳吕祖”。
佛有玄奘，道有吕祖，两人多番坐而论道，交流心得，吸收对方法道。
佛道之间互有龃龉，这一点谁也阻止不了，但还是以交流居多。
“一朝二教”的格局，也是从这个时期开始，正式拉开了帷幕。
可惜这个格局并未持续太久，随着李世民年岁渐长，寿元无多，不免担心李唐江山会重蹈隋朝的覆辙。
李世民主动与两人摊牌，让两人在皇宫外举行最后一场论道。
天花乱坠，地涌金莲，吕洞宾御剑而起，一剑轰开天门，破碎虚空，玄奘精神破碎，留下一具不灭金身。
随着吕洞宾和玄奘破碎虚空，“一朝二教”的格局随之打破。
数十年过去，一些不熟悉江湖典故的江湖人，怕是会当成笑谈。
但如李瑾瑜、花满楼这种，出身豪门世家，家中典藏丰厚的，却知道那个精彩绝伦、高人辈出的辉煌时代。
听到铁飞花提及“二教”，李瑾瑜心说莫不是记载吕祖和玄奘的传承？
这可真是大奇遇了！
万万不可错过！
本章完
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但“二教”又实实在在是佛道。
因为说这句话的不是江湖人，而是当初的太宗皇帝，天可汗李世民！
“一朝二教”是李世民亲口说的，后世之人无论如何排江湖谱，也不敢更改这四个字，更别说贞观年间，佛道两家确实全都出现了统合。
原因很简单，在那个时期，佛道两家各出现了一位震古烁今的大宗师。
佛门圣僧法号“玄奘”，也就是西天取经的唐僧。
玄奘少时佛缘深厚，修成各家各派高深绝学，又远赴天竺，学习天竺高深佛法，佛法修为高深莫测。
回到大唐后，一方面和诸位弟子撰写沿途见闻，即《大唐西域记》，一方面翻译佛经，宣扬自身法道。
李世民为玄奘举办论佛盛会，邀请佛门各宗高人参加。
玄奘口诵佛经，佛光普照，天佛降世，把各个分支的高僧尽数击败，一统大乘佛门八宗，被尊为“大乘天”。
道门真人道号“纯阳”，也就是剑仙之祖丹鼎宗师吕洞宾。
吕洞宾少时于青城山修道，误打误撞获得先秦道门天、地、人三宗传承。
三十岁时，吕洞宾把道法和剑术结合，开创剑仙之道，完善金丹大道，一统道门各宗，被尊为“纯阳吕祖”。
佛有玄奘，道有吕祖，两人多番坐而论道，交流心得，吸收对方法道。
佛道之间互有龃龉，这一点谁也阻止不了，但还是以交流居多。
“一朝二教”的格局，也是从这个时期开始，正式拉开了帷幕。
可惜这个格局并未持续太久，随着李世民年岁渐长，寿元无多，不免担心李唐江山会重蹈隋朝的覆辙。
李世民主动与两人摊牌，让两人在皇宫外举行最后一场论道。
天花乱坠，地涌金莲，吕洞宾御剑而起，一剑轰开天门，破碎虚空，玄奘精神破碎，留下一具不灭金身。
随着吕洞宾和玄奘破碎虚空，“一朝二教”的格局随之打破。
数十年过去，一些不熟悉江湖典故的江湖人，怕是会当成笑谈。
但如李瑾瑜、花满楼这种，出身豪门世家，家中典藏丰厚的，却知道那个精彩绝伦、高人辈出的辉煌时代。
听到铁飞花提及“二教”，李瑾瑜心说莫不是记载吕祖和玄奘的传承？
这可真是大奇遇了！
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