这卷轴怎么拿呢？他刚一这么想，却发现卷轴消失了。嗯？翻了翻衣兜，没有，这时才觉得识海里多了件东西，是那幅卷轴，看来这《道德经》真本也是神物啊。
不管了，还是看看这庙里有什么吧。
突然想起七星钥还在门上插着呢，跑出拔出七星钥，发现钥匙有些黯淡，看来开门也需要能量啊。
用七星钥顶在门上，轻轻一推，漆黑厚重的大门居然开了。
如此顺利，让小郭有点惊疑，但他还是一脚迈了进去，前世今生慢慢融合，特种兵小郭的特质在逐渐显现，胆大心细，这才是他从一次次残酷厮杀中活下来的宝典。但等他一只脚踏入庙门，他变有点后悔了，庙内很阴冷，阴冷到什么程度呢？让他想起了北极，北极是指地球自转轴的北端，也就是北纬90°的那一点。北冰洋周围的大部分地区都比较平坦，没有树木生长。这里是世界上人口最稀少的地区之一，千百年以来，只有因纽特人（旧称爱斯基摩人）在这里世代繁衍。前世他曾奉命护送一批科学家去北极搞研究，在一片浩瀚的冰封海洋，周围是众多的岛屿以及北美洲和亚洲北部的沿海地区，太阳始终在地平线以下，大海完全封冻结冰，地面上覆盖着厚厚的积雪，那滋味，可不好受。
还来？他忘问青牛这是什么气体了，好在有大钱这个保姆出来解围，他才没有跑回去。等庙内的气体被吸干净，大钱又跟吃撑着一般回到胸前。
外表看上去极其普通的小庙，里面的空间竟然极为阔大，佛殿？魔塔里供奉着佛像？毁三观？
庙内藏殿？九殿，这是小郭转了一圈发现的秘密。这九间正殿跟人类的寺庙很像，或者说就是。前世他有一个战友，出生在河津，曾跟他讲过河津有很多庙，真武庙、高媒庙、抬头庙、琉璃庙、觉城寺、古垛后土庙、樊村的明代舞台，老城有文庙、关帝庙等。这些庙是代表一个时期的文化结晶和凝聚了劳动人民的聪明才智，具有文化、历史、艺术、科学等方面较高的价值，只可惜一些毁于战乱之中，一些毁于老城迁徙当中，另外一些毁于“DYJ”、“WHDGM”等不合时宜的时代中。1964年老城迁到新城后，新城几乎无庙可谈，街道、马路两旁清一色全是“新式建筑”。城南“抬头庙”不知何时也被粮站圈住占去了，四周变成商店、门面，几座大殿被征用作粮站库房。
而他也护卫1号首长去过这里场所，以他的记忆力，稍加回忆便做出了正确的判断。
一般正殿供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。大雄宝殿是佛教寺院**奉佛像的正殿。“大雄”为佛的德号，为什么叫大雄?是因为佛具足大力，能降伏四魔，四魔是指:一，烦恼魔，贪等烦恼，能恼害身心，故名魔。二，阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。三，死魔，死能断人之命根，故名魔。四，他化自在天子魔，新译云自在天魔，欲界第六天(即他化自在天)之魔王，能害人之善事，故名魔。此中第四为魔之本法，他三魔皆类从而称魔也。因此，凡是寺院中之大雄宝殿，所供奉之主尊必定是佛像，而非菩萨或护法像。
让他疑惑的是这魔界也信奉“9”？数字9表示结束酝酿期以及每一列序数的结尾，数字9的心态像是一个头重脚轻的人，微微低着头沉思。这非常形象，因为数字9的特征之一就是发达的想象力。数字9意味着最为无私的奉献。9会让我们超越个人得失带来的喜怒哀乐，将我们的眼界变得更加宏观，不再拘泥于儿女私情、个人名利的纠缠，将人生更大的快乐建立在帮助他人的过程上。6与9同属爱的数字，不同的是，6的圆满在下，是家庭与社区范围，是小爱之数，而9的圆满在上，象征着一种普遍的哲学意识。它具备最高的精神层次，与大爱、心灵提升、宗教信仰都有很大的联系。
九象征着一种“更高权威”的意义，进而可以归纳出等级差别、多数、富裕、程度深等多重象征意义。
在中国文化中，数字9有永恒之意，并被历代皇帝所尊崇，他们穿九龙袍，造九龙壁，利用九与久的谐音来表达万岁、万寿无疆和天下永久的欲望。《史记》有云：禹收九牧之金。铸九鼎，象九州。九鼎、九洲更成为国家天下权利的象征。故宫房屋有9999间，每个门上的铜门钉也是横竖9颗。……
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