第四十六章 追寻达摩之路

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        达摩来自于印度,首先为什么要来中国这是第一个需要搞清楚的,各大高僧都认为中国是最适合修炼的地方,从现在国际异能界的现状来说,中国也是最强大的。西方各国的异能者追求的是扩大地盘、为了提高自己的能力不惜吸收普通人的生机,完全遵循弱肉强食的丛林法则。结合原来水怪的说法,杨小军想这些西方异能界的传承就是与各种异类去斗争。刚开始作为外来者与水怪这样的土著居民争抢资源,再后来就是与其他与自己不同种类的人争抢各种资源,所以他们的生活逻辑就是强盗逻辑,这应该就是达摩不去选择西方而选择中国的最大原因吧。那说明首先要想解决修炼界的难题,必须是彻底打破这种弱肉强食的丛林法则,怪不得他要将所有与动物内丹有关的修炼功法全部销毁。

        其次达摩在中国待得时间最长的地方是少林寺,而且曾在少室山上面壁十年。为什么选择少林寺而不是其他地方,这也是个谜题。少林寺在中国近一千多年历史上尤其是佛教历史上,有着举足轻重的地位,这也得益于达摩曾在这里修炼过。但如果从异能界来说少林寺并不属于异能界的门派,因为那里从古至今一直都没出现一个异能者,都是一些普通人在参禅悟佛。难道达摩的新式修炼方法是与真正的普通人相关,而不是寻找异能者去传承,这也是为什么会选择自己的一个原因,这种念头在杨小军的脑海里越来越强烈。

        最后,达摩离开少林寺最终在哪里坐化,至今为止都是个迷。据胡九妹所说,曾经出现过两个达摩的传承者,但是都和其他人一样,到了一定水平之后就必须吸收动物内丹来提升自己。那两个传承者也都是在中国境内,说明达摩最终也是在中国坐化的,能寻找到达摩坐化之地是否能得到一点儿启示呢。按照现有的信息显示,达摩在少林面壁十年后,是西行而去,具体路线和目的地都没有人知道,那就从少林寺开始碰碰运气。打定主意后,杨小军开始了自己的寻找达摩之旅。

        杨小军来到了位于河南洛阳的少室山,他和普通旅游者一样进入了景区。进入景区后信步走到达摩洞,达摩洞位于五乳峰中峰的上部,在离峰顶不到一百米的地方,是一个天然石洞。这个石洞高宽不过3米,长度约有2丈。方方的洞门,正好向阳敞开,冬暖夏凉,空气清爽。洞前有一块紧凑的小草坪,周围浓荫蔽日,不见天空。与一般修行者修炼之地不同

        ,这里竟然没有一丝异能者需要的灵气,难道是都被达摩吸收干净了吗。即使平时在任何地方,只要精心修炼都会有丝丝灵气注入体内的感觉,唯独达摩洞内没有,走出洞口后也能感受到灵气的存在,看来这里还是有与众不同的东西存在。

        达摩洞前人来人往,导游不厌其烦地讲着同样的故事,为了不影响别人,杨小军准备晚上再来达摩洞仔细感受一下。夜深人静之时,杨小军静静地在达摩洞中入定,他坐在原来达摩坐的位置上,保持与达摩同样的姿势。进入了入定状态后对面的石头上出现了达摩的影子,只见一个胡须茂密鼻梁高挺眼眶深陷,一看就是印度人形象的一个僧人坐在对面。就连衣服上的褶纹,都隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。杨小军放开神识,试图与对面的达摩影像沟通,但对方只是保持着入定的姿态,他也试图通过影像来唤醒体内的达摩舍利子,最终也未能成功。难道我也要面壁九年才能得到达摩的信息吗?杨小军想想有些丧气,如果在这里得不到任何启示,下一步应该做什么呢,他一下子就失去了行动的目标。

        既然不知道后面要做什么那就这样坚持下去,直到有了结果再说了。打定主意后,杨小军在周围下了特殊的禁制,这样他就可以安心的在这里悟道参禅,也不会打扰到别人正常的游览参观。他将自己的神识高度集中在体内沉睡的达摩舍利子上,排除一切杂念再次进入入定状态。……
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