“今天是因为遇到两位，都是人中龙凤，所以我就说说我的感悟，还请多多指正。”
“哪有什么人中龙凤，指正谈不上，老哥洗耳恭听！”丁经理一如既往地儒雅沉稳，说出来的话也是滴水不漏。
“真会说话，我喜欢。那你就开始吧，我这妇道人家也很想听听呢。”张姨也从一开始的态度随意变得明显有一点兴趣了。
“嗯，好，废话不说，我就献丑了。因为内容来自很多本书，我就不背诵了，按照我的意思归纳一下。从头来啊，我先说说我对‘心’的理解。‘心’指心脏，它首先是心、肝、脾、肾、肺五脏之首。其次，‘心’还有一个精神，意识，意志，**的综合体。这一点，不知道两位是不是认可？”
“非常认可！”丁经理眼睛里开始有了明显的光芒。
“嗯，认可。”张姨的坐姿有了明显的变化。
“感谢认可。其实修心的意思就是使心灵纯洁，通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。换个角度，所谓修心，就是磨砺自己的精神意志，但这磨砺并不是单纯的指必须经历了种种苦难才能达到超脱。人生所经历的事情，比如喜怒哀乐，爱恨情仇，一切种种都是对心的一种磨练。修心，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念……”
“说得对！来，兄弟，走一个！”丁经理的忽然叫好让我微微有一点错愕。
“丁哥，过誉了。”我迅速反应过来，非常谦逊地拿起眼前的杯子和他碰了一下。
张姨的神态非常安静，没有和我们喝酒，只是手扶着下巴愣愣地看着我，好像在看一个从未见过的人……
“每个人都是**体，心里充满着各种**，所以人要修心，来控制自身**。最终达到自处超然，处人蔼然；有事斩然，无事修然；得之淡然，失之泰然；思之坦然，为之善然的境界。不过，我阅历太少，悟性不够，还停留在理论阶段，见笑了。”
“兄弟高见，受教了！见笑不敢，继续。”丁经理的目光囧囧，脸上也开始有了隐隐的期盼。
张姨还维持着手托下巴，看外星人的表情……
“我献丑讲个小故事。有一次，孔子与学生们聊天。孔子说：‘平常都说志向不为人知，如果别人知道你们的志向，你们准备怎么施展自己的才华呢？’学生子路立即起身回答：‘千乘之国，夹于大国之间，常有兵战之事，加之饥荒频发，如果让我去治理，对外处理好兵战之事，对内修政教之实，务农囤粮，精锐其气，忠信以结其心。三年的功夫，民众皆强悍勇猛，同仇敌忾，且民心皆向义。’
听到子路的回答，孔子微微一笑。孔子之所以笑了笑，意思是说：子路啊，你没有这样的能力，千乘之国你治不好，你内心并没有这样的承载力，你只是说了一番自负的话。
孔子然后问冉求:‘你准备怎么施展才华？’
冉求说：‘千乘之国，我没有这个能力治理，如果一个方圆六七十里，或者说五六十里的小国，让我来治理，三年的时间，可以让民众富足，至于礼乐教化，就只能等德厚才全的君子了。’
轮到公西赤，‘治国之事，虽然不能说我会，但我愿意学习。祭祀祖先，或是与他国修好，我穿着礼服、戴着礼帽，恪尽职守，
使君不失敬于神明，不失礼于邻国，愿做一个小小的司仪。’
三位学生谈自己志向的时候，曾点正在鼓瑟。孔子问曾点：‘能说说你的志向吗？’
曾点放下瑟，起身应道：‘我的志向与三个同学不同，不知道能不能说？’
孔子说：‘人各有志，但说无妨。’
曾点说：‘我的志向，随遇而安，自有真乐，无事旁求，就像现在的暮春三月，春风和煦，冬衣已去，换上春装，与成人五六人，少年六七人，少长有序，悠悠然游于鲁城南之胜处。’
听到这里，孔子喟然感叹道：‘我和曾点的想法一样。’
当时我看到这里感到很迷惑，一个圣人怎么对恪尽职守、兢兢业业的人不加褒奖，却贪图享乐呢？当然不是这样，如果曾点说：“千乘之国，夹于大国之间，常有兵战之事，加之饥荒频发，如果让我去治理，对外处理好兵战之事，对内修政教之实，五年之内则足以兴邦。”那孔子也会喟然感叹。在这里，虽然曾点没有言志，而是表达了此时内心的自由和童趣，不禁让孔子大为称道。这说明什么呢？一是说明曾点是一个接近圣人的人，同时也说明一个人修心后，他内心的自由和快乐是其他人无法比拟的。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net