各位读者，本章就跳过正常剧情说一下本书的写作初心，同时说明一下我和世界孔子协会高泽民先生的师徒情缘和我的思想成型成熟的一些关键因素，这样，各位读者看《我必奋起》这本书就不会感觉云遮雾罩，不知所谓了，希望我的表述能给大家解惑。
……
因为出生后就百般劫难，出道后又诸多坎坷，眼望成事时跌宕起伏，看似平静处暗流涌动，命运多舛却无能为力，几度游离生命取舍的边缘……
如此多年，偶尔也感到心力憔悴，郁闷纠结，有时更感到前途迷茫，人生无望，但更多的时候则是孤独的思考，无尽的沉默，向书本求证和反省顿悟，不知这样有多久了，反正记忆中除了亲人、朋友的不理解，还有就是所在单位和社会的各种误会甚至部分激进人士的攻击。当然，也有很多快乐，很多鲜活美好的人和事，让我记忆犹新，终生难忘。
说真的，年轻时候，我的心始终处在提起来的状态，总感觉无处安放，我的行为总是处在脱离掌控的临界点，总感觉不在状态，无法拿捏分寸和度。有时候，我都觉得自己不是这个时代该出生的人，因为我只有在读经史子集，各种名著时才能有存在感，只有在春秋、三国的乱世中才能找到真正的自己，只有在探索宇宙自然、人生至道时才热血沸腾。有时候我甚至觉得我看不懂时下的社会，我搞不清身边的人和事，我像个多余的人……
理不清人生头绪的我，从出道次年到现在，不断的尝试探索，不断的选择、放弃，不断的迷茫清醒，但终究都离不开孤独，沉默，离不开大脑和心灵的各种博弈。
慢慢的，我在别人眼里的形象从形为怪异到思想另类到最后的曲高和寡，总之，在当下社会中我成了一个另类的失败者，一事无成，一文不名，一窍不通，再加上自己的迷茫和各种怪异，导致身边鲜有知心过命的朋友……
至到认识我的妻子，见她的第一瞬间，心好宁静，是那种激动但不冲动，心动但同时很感动的复杂宁静，那一刻我忽然有一种苍天不负我的感恩，说真的，和妻子认识到成为一家人，我感受到了那份久违的真，那份纯洁而透亮的本渊之心，认识她到现在，我最大的收获是懂得了珍惜、感恩，懂得了和而不同，还有很多，就不一一表述了……
2014年11月29日，我因一个久违的朋友一个电话再次来到兰州，坐在他办公室看着熟悉的面孔讲着的陌生的语言，第一次听到了极落地的“自然本性道德”和“五德文化”，那时的我无比惊讶，感到深深的被激励，感恩之余忽觉人生似乎充满希望，遂经过慎重思考后决定放下JC市成立不久的公司（金昌青木堂营销策划有限公司），交给合伙人和兄弟们打理，放下心爱的妻子和尚不满周岁还在哺乳期的儿子交给母亲和岳母照料，还放下很多很多（经过曲折，详情后表）。
……很快，青岛孔易书院常董事长和高泽民先生莅临兰州，我和他们的几次淡话让我更加坚定了心里的方向，经过接触，我终于明白了孔易文化为何源起、发展、壮大的脉络，也明白了自己和很多人为什么不幸福的根源，用一句通俗一点的话形容:“自己无德，也不修德，更不宏德，何谈人生幸福？”
引用老师的话，“德性何以能承载幸福？这要从人存在的意义说起。与其它生物不同，人是一个追寻意义的社会存在物。
那么，
什么叫意义？通俗地说，在人与他人、人与社群、人与自然的关系中，人按着人的属性的本质来塑造自己，同时也泽被对方时，意义即生成。
由此我们可以推断，德性是承载意义的最佳角色，因为德性既内含着“关系”又创造着“价值”，既化育着自身，又“给予”了他人、社群乃至自然万物。
那么，意义对于人来说最能勾联起的生命感受是什么，我们说是幸福，因为有意义的事物一定会给人带来福祉。而德性就是塑造意义的事物，因此德性塑造意义的过程也就是酿就幸福的过程。道德实践也告诉我们，过一种有德性的生活无异于享受幸福的过生活。
德性由于“给予”，愉悦了别人，也升华了自己，因而也幸福了自己，而且这种幸福是持久永续的，时过境迁仍感安心和甜密”。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net