八百八十七,要给谁敬酒?

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    钱这玩意儿从物理性质上基本上能够算同质品,量级上就是个数目字儿,其他方面算交易媒介,没它的话,绝大程度上不行。

    人类生存史上,几乎是从有记载开始,钱的概念就产生了,笔者的分析是,为了打破原有的生存资料才应运而生。

    总的来说,这玩意儿很重要,也特害人。

    为了这个钱所代表的利益,多不要脸、超级丧心病狂的事儿都出现在了历史记载上。

    有很多视钱财如粪土的高级人,如果扒扒他或者她的底,千万别惊讶,本质原因就是,清高是他或者她获取财物的手段。

    当钱扭曲了社会时,老百姓无力抵抗,他们更关心吃什么,睡哪里,用什么高尚去教育底层社会人士如何自尊自爱,多可笑的道理,却大行其道。

    就比如群峰厅里的那一群,先别说他们吃的多好,那玩意儿跟个人口味儿有关,不好判断,就单指他们谁付钱。

    追到根上,是老百姓。

    包括王老实他们涧悉厅,也是。

    两间房几乎同时开席。

    各色山北菜肴流水般端上餐桌,推杯换盏间,价值几许从无人搭理。

    涧悉厅到底都是什么人,没用多少时间,就传到了群峰厅这帮人的耳朵里。

    钱四儿的大名,都知道的。

    彬子何许人也,不大好猜。

    张涛是哪个,山北的人心知肚明。

    白瑞斌跟冯楠,都不是外人。

    王落实,如雷贯耳的名字,在华夏,虽然未经证实,也无从考证,他眼下是首富。

    不光国内,国外也对王落实的财富有多少颇有争议。

    总得来说,这货的生存资料媒介非常的丰富。

    如果要劫富济贫,王落实就是最好的肥猪。

    为了保护自己,王落实编制了坚韧的保护层,敢动他心思的人必须考虑清楚。

    群英厅的人中,基本上分两派。

    头一个就是以耿司长为首的那些人,他们是无所谓,能认识这样的人更好,不认识也没关系,自己混得已经非常舒服了。

    第二个,就是代表山北的这几个。

    他们眼下最想要的就是钱,山北受灾最重,重建需要海量的资金,为了钱,就必须开源。

    上文中也提到,钱分三块儿来,其实还有一块没说,一般情况这种钱也不会拿到台面上说,除非万不得已。

    国家的钱,用起来管制厉害,不方便,容易出事儿,一旦事发,毁一辈子的努力。

    捐款就另当别论了,制度是有,也很严谨,可创造性的思维能够让这些钱,换个华丽的外衣,变成可以随意支配的那一部分。

    钱打哪儿来?

    当然是从有钱人手里来。

    现在有钱人就坐在隔壁。

    你要说山北这帮没想法,那就太小看这几位的智商。

    问题来了,如何介入呢?

    白瑞斌是一个选择。

    还有更好的,张涛,从名义上已经是山北系的了。

    好像双方各自喝着酒,两不相干。

    事实上不是。

    规矩上说,张涛应该带着他的同学们过来,给领导们敬酒。

    然后呢,这边儿再派一个或者更显胸怀的方式,同样全体过去,回敬。

    可半个小时过去了,涧悉厅没动静。

    好吧,几个心里着急的人都知道,钱四儿那货不靠谱儿,估摸着他就没跟人说这边儿有领导。

    俗话说不知者不罪,人家不知道啊!

    让对方知道?

    不是那么简单的事儿,得分清主次呀,今儿可是边书记宴请耿司长一行。

    你净想着跟那边儿鼓捣,这头儿呢?

    人家耿司长有了看法怎么办?

    最理想状态就是耿司长提出来,到那边儿给钱四儿招呼一声,表达一下礼貌。

    顺着不就看到了张涛,然后认识了王老板,再接着那个啥了呗。

    人家老耿就没那个心思,钱四儿那货在他心里就是一留忙,不能惹,还得躲着点,不然脸上不好看。

    老耿才没屁憋得的要去认识谁,犯不上。

……
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