1675 入魔了-第3/3页

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    在佛门,所谓的入魔与寻常修士口中所说的入魔不同,非是修炼什么魔道,也非是走火入魔之类的,乃是心魔滋生,彻底抛弃自我,真真正正的性情大变,如换了一个人似的。

    造成这样的原因,其实与佛门的功法,有很大的关系。

    佛门修行讲究放下一切,真真正正的追求大自在,寻一个吾身解脱。

    可是所谓的放下屠刀立地成佛,又岂是一件那么容易的事情?

    故,佛门修行要时常伴随着佛法修行,通过研读佛法,朗诵佛经,明心见性,从而领悟至理,体会佛意,达到修身修心的特性。

    因此每一位佛门强者,本身足够强大的同时,亦是一位非凡的哲学家。

    然,佛门经法虽然能够很好的修心,但也并非是绝对,毕竟佛经都是文字,只要是文字就会出现不同的理解,所以才会出现佛门机锋论辩之说,大家互相论证自己对佛经的见解,借以壮大自己的佛性,修成无上佛法。

    只是佛法若是能够通过论辩,就能够纠正自己的错误,反而不是什么事了。

    怪只怪,有些人执念太深,自以为对佛法的理解都是正确的,不愿意接受别人的意见,甚至还妄图把自己的想法强加在别人头上。

    这就是佛门所说的入魔,一个非佛非邪的怪物,以至于不人不鬼,从此为魔佛。

    而苏阳和聂凌波的女儿苏甜,就是因为执障太深,从而导致在修行佛法的时候,不小心坠入了魔道,从此性情大变,甚至差一点造成了残害同门和弑师的巨大罪孽。

    此事当时在佛门引起的轰动很大,不仅仅是因为造成的严重后果,更因为苏甜乃是苏阳的女儿,在佛门本身受到的关注度就比较高,所以当苏甜入魔之后,造成的轰动效果远远出苏甜入魔本身造成的罪孽。

    因此菩提法王在迫不得已之下,为了化解苏甜带来的巨大影响,只能无奈的把苏甜镇于镇魔塔之下。

    


    本章完

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