第76章 人人不能平等?-第2/3页

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    “这种错误思想,必须得到纠正!”李维十分严肃地强调道:“人人平等,绝不是绝对平均!”

    “哪怕是在大同社会,未来我们也要按照各尽所能、按劳取酬的原则进行物质分配!”

    他在宣传迦娜思想时,就一直有人质疑:人生而不平等,又凭什么搞人人平等?

    这可是符文之地,是伟力归于一身的超凡世界!

    有些人一出生就是法师,是超凡者,力量胜过万千凡人。

    他们凭什么跟凡人平等?

    所以人人平等,在符文之地是行不通的。

    “不,这是行得通的!”

    “因为我们要追求的是人格的平等、人权的平等、机会的平等、法律的平等、政治地位的平等,而不是大家错误理解的绝对平均。”

    “我们要创造的世界是强者不能再随意践踏弱者的世界,是强者和弱者都作为地位平等的智慧生命,互相尊重、和睦相处的世界。”

    “但这并不意味着,两者的物质待遇也必须完全一致。”

    李维可没打算在符文之地搞什么绝对平均,让大家不管干什么工作都拿相差无几的报酬。

    如果有强大的法师、战士,或者是天才科学家,愿意站到领风者这边——

    李维也是支持让这些作用突出的超凡者,得到匹配其能力与贡献的待遇的。

    这不仅符合多劳多得的原则,也是实事求是的必要之举。

    “在符文之地,个人的能力就太重要了。”

    “但不是所有人都能认同迦娜的信仰,抛弃私心、一心为公的。”

    “如果我们盲目地搞绝对平均,就可能把原本同情斗争、支持斗争、可能站在我们这一边的超凡强者,完全推到敌人的那一边去。”

    很简单的一个道理:

    追求美好生活是人的本能。不发足好处,超凡者凭什么站到迦娜这边?全靠信仰和自觉?那还怎么最大程度地团结,那些可能团结的人?

    而从另一个角度来讲:

    一个强大的法师或战士,几乎相当于人形核弹。他们光是存在于世,就具有极大的战略意义。

    一个类似维克托的天才科学家,其能创造的价值就更是直观可见。

    他们为领风者的事业做出了如此巨大的贡献,又凭什么不能多劳多得,受到更多的人尊敬,拿到更多的物质奖励呢?

    “所以,绝对平均的思想是要不得的!”在符文之地,更要不得。

    虽然李维这番讲述,讲得都是超凡者和凡人之间的区别。

    但大家也都能听懂并理解,李维想表达的是各尽所能、按劳取酬的理念。

    就算是在工厂里,劳模也不该和摸鱼佬一个待遇。

    “李维老师,是我们错了...”

    和莉娜一起的驻厂学生,都渐渐意识到了自己思想上的谬误。

    他们对理想的想象太过浪漫,被“人人平等”这样的美好词汇晃晕了头脑,就容易走向极端。

    “不用太自责。”

    “错也不完全在你们。”

    李维骂完人后,也开始自我批评:

    “这种乱象之所以会出现且愈演愈烈,还是因为我们组织架构太不健全。”……
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