第一十四章是，老板
意识到杨潇又要找茬，赵梦兰鼻子都快气冒烟了。
“你个废物什么意思？”赵梦兰怒视着杨潇。
杨潇正色道：“我没有什么意思，我只是想纠正一下错误，寿司根本不是日式文化，而是中华文化！”
“中华文化？”听到这话，刘浩然赵梦兰全都懵了，就连唐沐雪也不明所以。
赵梦兰看向刘浩然：“浩然，他说的都是真的吗？”
“一派胡言，寿司明明是日式文化怎么可能是中华文化？我在国外生活了那么多年，这点小知识怎会不了解？杨潇，不要拿着你的无知秀智商！”刘浩然寒声道。
仿佛杨潇就是在故弄玄虚，寿司就是日式文化。
现场不少人也注意到了杨潇这话，他们脸上全都充满了不解，在大众看来，寿司就是日式文化啊！
唐沐雪脸色难看道：“杨潇你是不是弄错了？”
“沐雪，我没弄错，我是认真的。”杨潇郑重道。
赵梦兰冷笑道：“是吗？那你倒是说说看寿司怎么成了中华文化？”
“小子，你要是今天不说个一二，小心我把你的牙齿给打掉！”刘浩然气愤不已。
在他看来，这杨潇就是故意跟他对着干的，被一个废物针对，别提刘浩然内心有多恼火。
在一群人注视下，杨潇淡笑一声：“在公元200年即后汉年代，我国就已开始流传“寿司”这种食不同制作方法寿司品。”
“实际上，后汉时期就已经出现了，起初只是用盐腌渍过的咸鱼，随后衍变和大米一起食用，配菜种类繁多，不断延伸，在战火中人们吃法多种多样，也便是寿司的前身。”
听到这话，现场众人若有所思。
不错，中华文化有着几千年的历史从未中断，杨潇说的值得考究。
刘浩然与赵梦兰傻眼了，他们二人都没料到杨潇居然还真的能扯出一二。
“还有呢？”唐沐雪好奇道。
杨潇缓缓道：“在《说文解字》中有这样一段话，“鮨，藏鱼也。南方谓之鱼今，北方谓之鯗。”鮓是鯗的异体字。日语中“寿司”、“鮨”、“鮓”也都是一个意思，并且发音相同。到明朝，几乎消失在文献中。”
“而且两国交往有1500年的历史。并且我国向日式文化输出最盛的唐朝，也是国人吃“鮓”最多的时期，这个时期东瀛学习中华文化，将这种吃法带走。”
“真是长见识了！”现场不少食客全都茅舍顿开。
刘浩然冷笑道：“真是这样吗？”
“不是吗？既然你在国外留学就应该知道，东汉末年，寿司已在我国境内流传，至公元700年即奈良年代寿司开始传入！”杨潇看向刘浩然。……
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