;照旧的，剩下的六张牌在迷雾里浮现，沈清明率先选择了最上面的两张，公孙长选择了最下面的两张。
沈清明揭示手里面的两张话题，一个是过程与结果何者更加重要，另外一张是方言是否存在一意义。
这两个话题一个极大一个极小，都是有极大发挥空间的话题。如果认真发挥，可以厮杀上很久。然而问题是沈清明不能在这里久拖，公孙长来自迷雾之中不是活人不会受到环境干扰，他可做不到这一点。
在五感被剥夺只有心觉尚存的情况下，沈清明对外界的感知能力敏感了无数倍，周围的环境无不在影响着他的精神，就连烟雾翻腾都会干扰他的思考。只有趁着全神贯注的时候才能够保证自己全力发挥，刚才一番激战着实消耗了他不少的精力，下一战他还能发挥多少实力实在是难讲。
要选择一个可以速战速决的话题啊.....沈清明的目光来回游移，在过程结果与方言存在的话题两犹豫不决。
最后他还是选择了方言的话题牌，这个问题相比于过程存在这种带着哲学意味的话题，更加具有实际意味，不会引申出旁枝末节的话题纠缠不清。
另外一张没有被选择的话题牌无声落下，掉进火海，很快就消失不见了。公孙长这时候也选好了他的话题牌，他问沈清明：“怎么样？忍受的住这里面的环境吗？”
“如果说是对这里雾霾耐性的话？”沈清明勉强笑了笑，“我可是吸了二十多年霾的人，你觉得这种程度会影响的到我吗？”
公孙说：“这样吗？你额头开始冒汗了哦。”
沈清明亮出来了他的话题牌，说：“别废话了，赶快动手呸，动嘴吧。这是我选择的话题牌，方言是否有存在的意义。”
公孙把话题牌抽出，说：“我的话题牌是，死刑是否还有存废的必要。”
沈清明两眼一亮，这个话题足够刚猛，适合直来直去的厮杀，不会陷入额外的纠结上去。在短打的时间就可以分出胜负，不用像第一轮那样，拖到逻辑攻击的地步。
看到这个话题出现，沈清明下意识的选择了让题。公孙看到他的举动也没好奇，仿佛情理之中一样，没有和他对争。
双方分庭抗礼，相对而立。沈清明先手选择了应当废死，公孙长则选择了反对废死。近些年欧陆各国相继废除死刑，就连监狱的生活水平都提升到比必安事务所宜居的水平上面，支持废死方在现实方面是有鲜活实例作为论点的。
说到这里，他不由得回忆了一下必安事务所的卫生情况.....他可以拍着胸脯说绝对没有冤枉必安事务所。
“喂喂喂，别发呆了，快点开始吧。”公孙催促他。
沈清明决定先试探一下公孙对于这个话题的熟练程度，发起试探性的攻击：“人权天赋，生命权则是人权之中最至关重要的一点，无论是以什么理由剥夺生命的权利，都是不可以接受的。”
“过去怎么不谈仁义道德？几千年以来都没有听说过废死的需求吧？”公孙随口回答，“难道你觉得华夏千年没有仁义道德？你居心何在？”
沈清明漫不经心的说：“死刑的起源是因为战场的环境与过去人们对生命的轻视，并没有必不可少的价值。其持续多年是因为不重视生命与杀人偿命的想法根生蒂固，才因此让步给了国情。”
公孙反击：“国情？什么国情你一定要说明白了。何况死刑是各国宪法所规定的东西，又没有违法，你在上一站也说过法律维持最低限度的道德，正是有了死刑这等严刑峻法才能够维护道德的尊严啊。”
沈清明思考了一下，发现公孙的攻击没有什么好反击的地方，于是说：“没有违法不假，但是这并不等同于法律支持死刑，法律的本质同样还有希望他人可以改过自新的一面。而死刑正好断绝了人可以改变的那一面。让原本的错误永远不可以改正了。”
“死囚有改过自新的机会？怎么不给那些无辜遇难之人改过自新的机会？”公孙的气势陡然提升，开始犀利的进攻，“对凶手的仁慈，就是对受害者的残忍！凶手怎么改正自己的错误？能让死者再次复活吗？如果不能改正自己的错误，那么就要为自己的错误付出相应的代价——也就是死。”……
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