，大唐奴牙郎
在回纥营帐的这一夜，周钧睡得很沉。
第二日，天色大亮，孙阿应小心翼翼的走进营帐，看着仍然在呼呼大睡的周钧，面露迟疑。
犹豫了好一会儿，孙阿应还是叫醒了周钧：“周令史，回纥部的磨延啜来了，就等在帐外。”
周钧闻言慢慢睁开了眼睛，甩了甩昏沉沉的脑袋，还没有反应过来：“磨延啜是谁？”
孙阿应：“就是药罗葛·突利施，磨延啜是他的突厥官名。”
周钧身体一顿，接着说道：“请他稍等片刻，我这就起来。”
孙阿应点头称是，出了营帐。
周钧从羊绒地褟上坐了起来，听着帐外传来的牛马嘶鸣，长长吁了一口气。
挣扎着起了身，又穿戴整齐，并简单洗漱了一番，周钧用力拍了拍脸，走出了营帐。
突利施负手站在帐口外，正看着远方的集市。
周钧的脚步声，使得他转过身来。
看向周钧，突利施拱手说道：“回纥不比大唐，住所简陋，让唐使见笑了。”
周钧摆手说道：“此言差矣，少了那些泥石瓦砾的束缚，这一夜睡来，某反而觉得自在了不少。”
突利施笑了起来：“唐使是个有趣的人。”
说完，突利施指着身后的马匹，对周钧说道：“唐使可愿去我家中做客？”
周钧先是一愣，接着点头道：“固所愿也，不敢请耳。”
吩咐孙阿应收拾了一些行装，周钧带着数十名唐卒，骑着马跟在突利施的身后，从回纥牙帐出发，一路向东。
骑行了大约七八分钟，周钧向远处瞧去，只见一片洁白的帐篷，落在生机盎然的绿色大地上，看起来格外的显眼。
这里没有回纥牙帐的戒备森严，也没有诸部集市的吵闹繁忙，只有一群牧民男女，骑马放羊，安逸生活。
周钧看着这一番景象，不由赞了一声：“世外福地。”
突利施一边笑一边领着周钧，来到最大的那处帐篷前。
下了马，只见突利施甩动马鞭，鞭梢撞击，发出一声炸响。
帐中走出几位女子，身后还跟着几个半大的孩子。
突利施用突厥语，朝最前面的那位女子说道：“家里来了贵客，准备好荼具，再把赫达日和移地健也喊来。”
那女子点点头，带着其余女子和孩子们，出了营帐。
突利施掀开帐帷，朝着周钧做了一个请的动作。
周钧出言让唐卒留在帐外，只带了孙阿应一人，入了帐中。
入了席中，周钧瞧见帐内不仅有着诸多生活物品，还有着许多书籍，正中间还有一套别致的锅具。
不多时，先前那位女子提着一个漆木拎盒，入了帐中，先是洗干净一个小锅，接着向其中倒了些许清水，又加柴点火。
周钧看着那女子的举动，心中疑惑。
不过很快，那女子从拎盒中取出一团深褐色的饼状物体，先是将其掰开，再用臼杵碾碎。
周钧瞧明白了，这是打算煎茶。
漠北诸部和大唐通市，最重要的交易品，其实只有三样，分别是绢绸、茶叶和马匹。
绢绸、马匹二物自不用多说。
茶叶此物，隋末唐初进入漠北诸部，但到了唐末，才真正普及开来。
究其原因，大抵便是价格昂贵，烹制复杂，口感难调等等。
因此，茶叶虽被北方游牧民族所喜，但唐初唐中时期，大多都只出现在首领贵族的家中，寻常牧民很少能喝到。
茶叶在北方真正普及开来，首先要感谢一个人——茶圣陆羽。
他所撰写的《茶经》，不仅仅奠定了茶道的基础，还从茶雅、茶法、茶行上推广了茶文化的普及。
此外，唐代后期逐渐发展起来的蒸茶法，以及明代出现的炒茶法，则是从工艺上，提升了饮茶的口感和便利。
想着这些，周钧瞧着那回纥女子，将磨碎的茶沫先是倒入锅具，又往里面加入姜、枣、橘皮、薄荷等物，再小火煮熬，不由的皱起了眉头。
回纥人这种喝茶方法，原来不是煎茶，却是煮茶，在当下的大唐已经过时。
陆羽在《茶经》中，认为这种方法煮出的茶『斯沟渠间弃水耳，而习俗不已』，白话来说，就是如同倒在沟里的废水一样不堪饮用。……
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