经过香巴拉广场，广场上聚集了不少人在那里扎堆闲聊。我路过他们，他们说的是藏语，我一句也没有听懂。在这里行走，随处看到老乡们一张张欢喜的笑脸在风里滑动，被细沙粒儿蹭出火星儿。他们穿的解放鞋和戴的解放帽上，闪烁着藏族同胞对共产党、解放军世代感恩的心灵。阳光撒下凶猛的紫外线，在他们的腮上漫成黑红色的的高原红，最后变成恍恍惚惚的落日和淡黄色的晕，罩着云里的雪山和一群群归家的牦牛。
广场入口水泥敦子上面刻着香巴拉广场黑底金色的大字。正对面是一栋5层高白色藏房，是乡城政府服务中心，面对的是当地老百姓的国民安生，生活起居的大小事务。紧挨着的碉楼外墙是红砖的颜色，墙面上设计了几个田字框的小窗户，很是小巧可爱。碉楼是这个地方的特色，它代表的是权力集中的地方。小小的信用社，卫士一样保护着他们的辛苦资金来源。广场是3个小的白塔，保佑着当地的百姓幸福安康。在乡城，几乎每一座山头都飘扬着经幡，每条道路旁都矗立着“玛尼堆”，每个乡镇都有着金碧辉煌的寺院，每个村庄牧场都可见到喃喃念诵“六字真言”的人们。在乡城人的心中，这里的每一座山、每一个湖、每一条河、每一处自然景观都具有生命与灵气，都充满着神奇的意境和奥秘。
广场旁边有一家四川人开的串串香，在我们重庆可是随处可见。店面里只有几张座椅，看来这里的藏族同胞不怎么喜欢这样的饮食吧。广场一侧负一楼是整个乡城的菜市场，一般只有上午各色菜蔬和肉类齐全，下午就没有可以采购的了。我喜欢吃蔬菜，可是欧阳却让我多吃肉。傻呀，所有女孩就是怕自己长胖了，肉类是要严格控制的，减肥是我们常挂在嘴上的。嘻嘻，但是一旦有哪一顿缺少肉类，就感觉爹妈在亏欠我们似的。几只出来逛街的土狗带着更小的毛球球，，也三两成群对或成对示威似的占领着自己的一方地盘，我在想它们也是朋友或是情侣也可能是家人吧。相机带出来就是为了拍摄这些不没见过，但是又有意义的画面。不但是我看见了，我也希望有更多的朋友认识乡城，这个名不见经传，神仙居住的地方。
走吧，继续往前走，那一片金碧辉煌留在我眼前心底不少时日了。按捺住喜不自胜的心，一步一步向着那神圣之地靠近。上山的环庙公路路面还在修建中，再往上就是泥土路面了。一个藏民老伯赶着他的牛群慢悠悠的回家，我偷偷抓拍了几张他的背影，还有牛儿们肥肥的牛屁股。后来又想到他们是不喜好照相的，如果需要他们配合的话必须要征得他们的同意，否则就是不尊重他们的习俗，有可能造成不必要的误会。我赶在那位大伯的前面，取出相机，对着他做了一个照相的动作。他疑惑的看了看我，然后点了点头，我想他已经明白了我的意思。大喜过望，狠狠的照了几张。老人的脸庞刻满了沧桑，那一道道岁月留下的痕迹全部写满了故事。如果以后我需要丰满我的乡城故事，一定找他们采风。这些老人就是见证了乡城文明进步的活见证。山路越来越陡峭，有些泥泞不太好走。我歇了一下，转头回去，乡城城中的硕曲河像一根丝线把座落在沿河两岸的白色村寨连在一起，犹如串串佛珠。硕曲河的河水清澈泛白，那是雪山上的雪水融化后留下来的颜色。我来乡城以前，看到过欧阳有一次显摆出钓了一条七八斤的鱼，我很羡慕，吵着这次一定要和他去钓一次那么大的鱼。河两岸的白色藏房属于土木结构，与康藏其它地区相比具有浓厚的地方特色。乡城藏房墙体是用湿度适宜的普通泥土通过夯筑而成，一般使用年限可达两三百年。墙体外侧呈内斜状，内侧垂直，房屋整体为室内木柱密架，柱头越多房子越大。房屋整体为梯形，墙体平整光滑，每年传召节前一月左右，用一种特有的白色粘土稀释后浇注在整个墙面，这不仅使墙体美观、防雨，更主要是祈求吉祥、幸福，传说每浇注一次就相当于点上一千盏酥油灯，诵一千道平安经。当然，这些关于白藏房的建筑情况我是不懂的，只是后来咨询了桑披岭寺的喇嘛们才了解一点皮毛。……
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