昭宁初年秋，姜佑文自荐出兵讨伐山君教教众。此番出兵，姜佑文特意带上了姜佑勋与公孙华二人，姜佑文明面上说是要讨伐山君教，背地里却是想与姜佑勋密谋如何篡位，于是他们便找机会离开僖宗的眼皮子下面，在进行下一步的部署。
房山君自从来到了民间，脱离了姜佑文的把持后，便如鱼儿归入大海、猛虎还于山林，不断游走在中原各地散播山君教教义，俨然有了星星之火可以燎原之势，但由于前些日子，官府大力镇压这股邪教势力，房山君被迫带着自己的三名徒弟，来到了相对封闭且安全的益州。
益州之地，幅员辽阔、沃野千里，自古便是巴人、蜀人生活的地方，大晋统一中原之前，益州因为身居天险之内，易守难攻，常年被中原之地排除在外，自成一体。太公建立晋朝之前，也是耗费诸多心血，历时数年，才将这块宝地纳入囊中，为了稳固绝对集中的统治，太公分封直系子弟坐镇益州，分别设立汉中王、与蜀中王共治巴蜀之地。直至今日，数百年间，益州都是大晋王朝最为稳固且安宁的地区，从来没有事端发生，这大概率源于巴蜀百姓自得其乐、淡泊名利的性格。
“巴出将，蜀出相。”是世人对巴地、蜀地人才的只观看法。此现象反映了各地区自然环境、人文背景的不同，人才和风俗习惯各异。巴人性情刚烈、重然诺、轻生死；蜀人性情柔弱、多礼尚文、喜享乐、重情。正因如此，久居益州的两位封王的性格，也随着时间的发展，呈现出与巴蜀人相同的脾气秉性。如今的汉中王姜贺斌性情刚猛、脾气暴躁，为人侠肝义胆，喜好交朋好友，颇有孟尝风采。而蜀中王姜贺也，为人阴柔善谋、清秀异常，喜好风雅，能歌能吟，以为人和善被蜀地之人称颂。二人各有千秋，却都是精明能干之徒，自打继承了封王之位，巴蜀之地在其二人手中，越发风调雨顺、欣欣向荣！
近几年中原各地灾害不断，实为凶年祸岁，导致饥荒不断，多亏了益州之地相对顺利，未遭受霍乱，这才为中原输送不少救济粮，救活了数不胜数的中原百姓。更有不少其他州郡的百姓，羡慕益州富庶安稳，皆居家迁徙到了益州境内，建家落户，这便让蜀汉二位封王，愈加骄傲自满，暗中互相较劲，想要分个高低上下。
房山君来到益州，便迅速在民间站稳了脚跟。巴蜀之民向来崇敬鬼神，对神鬼之道颇为喜好，而这恰恰就成全了房山君这种江湖术士。他们师徒四人，带着十几名教众，沿着长江，逆流而上，进入蜀地，一路上不断为各地百姓表演法术，房山君最为得意的技法，便是用幻术，将自己幻化成天上道君降世，呼风唤雨，驱虎从龙，地方百姓被迷惑后，眼中都出现了幻觉，都信以为，发了疯似的要加入山君教，修道成仙，长生不老。等到房山君到了蜀地后，很快就迷惑了不少蜀地权贵，上至高官，下至富豪，都在蜀地暗中流传着房山君的厉害，不少乡绅富豪为了结交房山君，更是花了重金，请求能与其见上一面，赐教一二。房山君没想到流落到蜀地，反倒成了件美事，于是房山君的野心徒增，竟然打起来蜀中王的主意！
房山君依靠着这些蜀地权贵，打听到了蜀中王姜贺也的秘密，此秘密是从一名蜀中内侍总管，名为王修的人那里得知的，这王修虽然只是个内侍总管，却深受姜贺也的信赖，要害就在于姜贺也与他一样，私下里喜好男宠！这王修经常从各地寻觅俊美男子送到姜贺也寝宫之内，供其玩乐，姜贺也高兴时也会邀请王修一起，完事后便大家赏赐王修，这使得王修在蜀中权贵之中也是个有头有脸的人物。虽说姜贺也由此等癖好，但其身居高位，却并不昏庸，将蜀中治理的井井有条，更让蜀中百姓十分拥护，尊称其为蜀明治王！
王修此人甚为喜爱养生之道，自从听闻蜀中来了一位陆地神仙，能让人长生不老，平地飞升，这王修便来了兴趣，在见识了房山君的妖术后，王修便对房山居十分敬佩，并加入到了山君教派之中，想要跟随房山君的脚步，日后位列仙班！……
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