713年，李隆基即位，改年号曰开元，他先后选用姚崇，宋璟，张说，曹休，张九龄为相，整肃吏治，任用贤能，发展经济，宣威域外，凡二十九年，史称开元盛世。
可惜花无百日红，李隆基倒是有点像杨广，前期圣明，后期暗昧，若无郭子仪，高仙芝，哥舒翰等人力挽狂澜，扶大唐于即倒，李隆基之青史名声，庙享尊号绝对不会是玄宗。
彼时大唐之所以未亡，无外乎安史之乱份数异族入侵，开元盛世之余晖未散，世家门阀及天下百姓心向大唐，改朝换代的条件并不具备，但也动摇了大唐根基。
反观大隋，杨广致力消除外患，随后收拾朝野，撼动世家根基，终令天下世家联合三教共伐“暴君”。
前事不忘后事之师，杨广之下场给后来统治者提了醒，故两宋与士大夫共天下，有明一朝君臣互斗，文官武将都不得善终，皇帝多死于意外。
大庆太后更叫嚣宁与友邦，不与家奴，何也？国予友邦，至少荣华富贵可保，若予家奴，后境凄凉，史册留骂名也！
二十世纪初之华夏领袖亦在外敌入侵时不忘党争，曰攘外必先安内！
闲事暂且不提，李隆基御极四十四年，明君是他，昏君也是他。
二十九年盛世，一十五年败之。
马嵬坡前别佳人，灵武城中拥新帝。
姑且不提政治，民生，军事，这一时期文化大发展，涌现出一大批文人，其才情，其文章炫赫一个时代。
开元太白诗中仙，天宝子美文称圣。又有高适，王昌龄，贺知章，王之涣，孟浩然，王维，岑参，张九龄，刘禹锡等闪耀在历史长河的文人，其风采风流，可与战国时稷下学宫申不害，卫鞅，孟子，李斯，韩非，淳于越之流一比。
天宝十四年，仲夏，杨广依然出现在长安城，随意在城中行走，但见这座雄城街市游人如织，街道两旁店铺林立，各种叫卖此起彼伏，端的热闹不凡。
步行者，骑马者，坐轿者在各个
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坊市穿梭。
中原人，西域人，新罗人，百济人，人人生活在这里。却不知乱世将至，这座雄城几成人间炼狱。
一辆印有皇室徽记的六驾马车在官道上疾驰，引得无数人议论纷纷：“这天子车驾有十余年没有出宫了吧，难不成圣人静极思动，有所动作？”
“得了吧，圣人沉湎温柔乡，哪有心思顾及其他！”
“你这就不懂了，我那亲家是礼部侍郎，有幸见过这驾马车，此乃迎客车驾，非一国之主非能受也！”
“此肉食者谋，我等还是想想午饭吃什么吧！散了散了！”
一条官道上，杨广看到六驾马车远远而来，叹息一声：“李淳风！”……
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