熹平四年（公元175年），春三月，先前灵帝诏令诸儒续写《东观汉记》，校正《五经》文字，博士蔡邕会同一干博学之士，历时五年，终是校书完毕，蔡邕因功升任议郎。
随后，灵帝为昭显功劳，又命议郎蔡邕以古文、篆、隶三体，将校正过的《五经》刻于石碑上，立于太学门外，供后儒晚学研习《五经》，后世儒学《五经》都以此作为标准，时人称之为“熹平石经”。
石碑初立于太学门外之时，天下儒生名士为之一惊，纷纷前往洛阳太学门外一睹为快，临摹抄写者不计其数，每日车马不下千余辆，填满大街小巷。一时间，京城士子儒生蜂拥聚集，皆以为灵帝刻印石经，乃儒学再兴之兆，无不喜出望外，对宦官的斥责之声又是高涨起来。
东汉中后期，政治混乱，朝政昏暗，皇权旁落，外戚与宦官交替专权，其兄弟子侄、姻亲故旧遍布州郡，荼毒百姓；与此同时，地方世家豪强势力急剧增长，敛财夺地，垄断学术，设立私学，暗蓄私兵，子弟门生遍及朝野内外。
桓帝时期，因州郡之间互相勾结，徇私舞弊，为稳定政局，防止地方官员结党营私，形成割据势力，威胁中央权威，桓帝于金殿召集群臣，共商对策。于是，桓帝下诏互为婚姻的家庭和两州人士，不得互相担任监察官吏，相当于后世的官员回避制度。
而后，桓帝再度将任官的回避范围扩大，颁行“三互法”，规定规定互为婚姻家庭和两州人士不得交互为官，禁忌更加严密。在“三互法”限制下，本地人不得为本地长官，婚姻之家不得相互监临，有血缘关系或婚姻戚属关系的人，不得在同一部门或地区为官，甚至官员任命还须回避数州，以致选拔官员，很是不容易。
当时，大汉十三州中，幽、冀二州处于东汉疆域北方，幽州是东汉最北方，于乌桓、鲜卑、扶余、高句丽等夷族异邦掺杂交壤，而冀州西临羌胡聚居的并州。周边内徙、依附的少数民族，大多就近安居在幽、并、冀三州。
这三州的汉人与戎狄杂居，又有鲜卑、扶余等异族，几乎处在北方诸夷的包围之中，汉廷置度辽将军、护匈奴中郎将、护乌桓校尉等一众武官，设度辽营、渔阳营、黎阳营等边兵，一同震慑北方。
幽州北阻燕代，兼有戎狄之众，骑兵锐利，乃北方精兵所在；而冀州强实，物产富饶，集天子之重资，乃是河北豪强的聚集地。两州经济实力雄厚，且兵甲强横，又远离洛阳，朝廷也是鞭长莫及，若是任命官员不当，极有可能引致诸侯割据，动摇朝廷统治。
随着朝廷中央权威的日益衰微，地方势力日益壮大，桓帝一直深以为忧，对幽、冀二州的控制更为严密，官员任命极为严苛，以致幽、冀二州官员时常久缺不补，迁延不决。
北疆夷族自去岁冬日劫掠过后，北方暂得安宁，然而先是幽州刺史郭闳病逝，继而冀州刺史徐廖因得罪宦官，愤然辞官归隐。
两州刺史相继离去，州郡顿时人心惶惶，灵帝急令三府选举适当人选，接管两州政务。然而“三互法”所规定的交错回避，禁忌过于严密，以致十一州人员不能担任冀、幽官员。这两州刺史选用艰难，朝廷逾月不定，久未派人接任，北方夷族见幽州政令混乱，纷纷蠢蠢欲动，伺机兴兵作乱。
这日，灵帝因两州刺史人选之事，心急如焚，再度召来群臣，于金殿集议此事。待群臣三呼万岁，叩首行礼后，灵帝瞥了一眼殿下众臣，顿感恼火，若非这些朝臣无用，自己哪用得着这般惆怅，都不能在宫中尽情玩乐。
“诸位爱卿，幽州、冀州刺史之位，空悬已久，州郡民心不安，夷族心生不轨，长此以往，必生祸事”，灵帝忧心忡忡，面色忧愁，沉声问道：“你等久食朝廷俸禄，当为国效忠，解朕烦扰，现今又非让你等冲锋陷阵，执兵血战，仅仅举荐二人出任幽、冀两州刺史，何故拖延至今？莫非你等有意敷衍了事，欺瞒于朕？”
“臣等治罪”，太尉陈耽（字汉公）、司徒唐珍（字惠伯）、司空刘郃（字季承）三人率先叩首请罪，杨赐、袁逢相视一眼，尽显无奈之色，与众臣一道叩首。……
本章未完，请点击下一页继续阅读！
本站网站:www.kuaishuku.net