第二百一十九章 印度教的超级敲门砖-第2/3页

加入书签
    都是自己人,张楠要给农馆长一万美元的辛苦费,结果被农博升说了几句,自讨没趣。

    项伟荣在边上也不劝表姐夫收什么钱,反而是让张楠把钱放回去,顺便使了两个眼色。

    懂了!

    这农馆长是个不占单位便宜、不拿外快的老古板,不过他老婆可是项伟荣的表姐,项伟荣自然心中有数,估计会想办法从其它地方补偿农馆长,也不会让他为难。

    农博升就是太古板了——张楠知道他离休后日子虽然一点不难过,但在甬城绝对不算什么有钱人:他48年就算参加工神作书吧,而且级别在那,离休工资也高。但到了80多岁也就是住着一套三室两厅,也从来没有去担任拍卖公司顾问、什么节目专家评委什么的。

    要是学着有些专家的做法,到处挂名、走穴,顺便做个二道贩子,一年赚个上千万对农博升而言就跟玩似的!

    2010年那会,张楠有个朋友钓鱼时检了个青铜豆,运气好的爆棚!拿过来让张楠一看:春秋楚国的玩意,通体螭龙纹,顶级货色,就是缺盖。

    上头还有20多个铭文,张楠认不出来,就拿着东西去找已经80来岁的农博升。

    疑惑是解开了,不过完了农博升再三提醒:这可是国宝,绝对的一级文物,要么捐献给国家,要么自己收藏,可千万不能倒卖,更不能卖给外国人!

    农博升,完全就是关起门来做学问的一个人。

    要知道他不仅仅是学贯中外的文物专家,还是全国知名的雕塑家——江南省雕塑界他认第二,就没人敢认第一!

    这为人,杠杠的!

    ......

    不收钱那就不收吧:青铜雕像值钱,没想到那两个东南亚风格的佛像来头更大!

    “老俞那边每年总会倒腾出些佛像来,展馆里有尊藏传佛教的鎏金白度母就是前年他那买回来的,也不知道以前怎么流出去,这会又成了废铜烂铁...”

    说着农博升捧起其中一个长着22条胳膊、上下两个脑袋总共11张脸的盘腿坐姿佛像道:“这是尊‘十一面般若佛母青铜像’,柬埔寨吴哥王朝时期的东西,吴哥窟风格,应该是12世纪左右的制品,很不错的藏品,不过和我这风格不搭调,记得拿回去别乱丢。”

    农馆长还解释了一通般若佛母的来历,张楠听着感觉挺厉害的:吴哥窟流出来的物件,好东西!

    至于这东西为什么会成废旧金属出口华夏,这都几百年了,谁能搞得明白:东南亚那么大,可不是什么地方都信奉佛教的。

    不是还有一个青铜佛像吗?

    “这是尊‘哈奴曼神猴青铜像’,也同时吴哥王朝时期的,不过是巴戎寺风格,时间上应该比那尊‘十一面般若佛母’稍晚一点,12世纪末至13世纪初铸造的吧。

    这神猴哈奴曼是史诗《罗摩衍那》中主人公之一,讲述了哈奴曼帮助王子罗摩,就是毗湿奴神的化身从魔王罗波那手中解救王妃悉多的故事,在另一印度史诗《摩诃婆罗多》中,神猴哈奴曼也有提及。”

    一听到这,张楠脑子里似乎闪过点什么,不过一下子似乎又有点把握不住!

    看着他努力思考的样子,旁边几个人也就没有说话。

    想了半天没抓住脑子里的那道闪光,只得道:“农馆长,这哈奴曼不是印度的神猴吗,怎么在柬埔寨也有?”

    “呵呵,因为巴戎寺历史够长,在吴哥时期经历了印度教的多神信仰和佛教。不过具体的我也不清楚,我也是那个波尔布特还没逃到老林子里的时候去过一趟,没多少研究。”

    波尔布特是谁张楠还是知道的:姐夫常说要不是波尔布特这个笨蛋不争气,79年那会华夏收拾越南猴子还能更干脆、更干净利落!

    不过这会张楠又沉默了,嘴里念念叨叨:“印度教...印度教...”

    忽然,眼神一亮,“农馆长,这尊神猴你帮我开份能出国的证明,我有用。”

    “外国人的东西,现在就开给你,就当是库房里翻出来的。”

    说着农博升打开办公桌,取出一张专用表格,“刷刷”几下就填好了,盖上自己保管的展览馆大印。……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net