第0034章 放羊去喽找野猪

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    许乐帮着妈妈简单的收拾了一下,就去了自己东边的那个单独的房间!

    打开灯,看了看那带着一些散花的素床单,在床尾是一个毯子,还有一盘蚊香!

    他的房间和许意的房间都一样,不是炕,是床,放着个自己收工做的大厂木桌,椅子也是自己打造的,山上的老的雷击木,很厚重,许乐特别喜欢,桌子得有两米八,这是许乐的强烈要求的,占了东山墙大半的长度,许乐的书多,有时候会放的比较散,他会同时看好几本书!

    桌椅都很沉,两个人抬着都费劲,现在许乐一个人抬着桌子就给抬了起来!

    他先把那根禅杖立在了里面的墙角,然后把箱子打开,拿出来那个相机看了看,兵生临走时送给他的,他还想着下午去县城的时候给冲洗出来,想想时间可能不够就算了,放到旁边的柜子上,柜子其实是个很长的书架,围着最里面的山墙一直转到自己的床边,在靠近窗户的地方有和床铺基本高矮的柜子。都收拾的整整齐齐,许乐其实是有强迫症的,他不能容忍零乱!

    下午的时候,妈妈就把整个房间都重新打扫了一遍,虽然平常每隔两三天都打扫一遍,但是儿子回来了还是要重新弄下!

    把相机端端正正的放下,摔下来就不好了!

    又把下午新买的几本书拿过来放到桌子上!

    一把把那个重重的椅子弄了一下,坐在上面看起了书!

    先把《小逻辑》看完吧,后面好好研究这些医学的东西!

    无论是三段论还是从直觉来看,西方对于理念的研究是持续的,是一直在不断的超越前者的,这一点在华夏确实是落后的,华夏其实就是几本书,还都是秦朝以前的,算作原著,然后后面大多都是围绕着这些原著进行解释,从来没有超越,哪怕是后来的朱子、明阳先生都有了一定的突破,但是更多的是开始借助其他的体系进行本体系的嫁接,这是一种投机取巧的方式,不像是西方也会借鉴,但更多的是原创,所以思想的解放和创新是社会进步的重要表现和推动力!

    许乐一边看着一边思索着!

    他现在的生物钟很准时了,抬了抬手腕,一看十点五十了!

    “明天跟爸爸说一下,先做一个架子,要把那根禅杖放在支架上,那样立着不好,既然自己已经拿着了,就正儿八经的放着;另外就是让爸爸再做一个大的、顿时一点的、矮点的方凳,然后让妈给我编一个草甸子或者是用布做一个垫子放在上面,这样后面打坐就好一点了!”

    他心里想着!

    经过两夜一早的测试,他按照既定的流程开始了修炼。眼睛闭紧,吞咽津沫,循环周转,不知道是因为已经确定了正确的路径还是因为回到家的感觉特好,浑身的气血,尤其是元气流转的速度明显加快但是很祥和,它裹着血液在不断的循环,从涌泉顺着往上到达底轮向前方神阙到檀中到百汇再向后,想要从上面往后面向下运转,但是砰的一下就自己给弹了起来!顿时气血乱窜,刺的他有点疼痛!

    许乐吓了一跳,不对啊,怎么回事?

    然后他坐了回来,又重新试了一下这条路径发现到了百汇之后还是下不去,只能是再原路回来从另外一条腿回到涌泉穴!

    “怎么会只是前半身呢”?

    “是不是哪里搞错了呢”?

    他琢磨了一会,又慢慢地从涌泉到达底轮然后向后搬运气血,向上过命门到大椎,再到百汇,到了百汇下到了神堂,然后分支太阳穴再到上颚,完了,又下不去了!……
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