这个小组成员一共三十六人，同时他们的身份并非在役战士，而是来自各个名山大川的清修人士。
例如武当、青城、嵩山、道家祖庭等等。
核心层组织设立对照小组的原因很简单，甚至在某种意义上和洪海平的猜测有些类似：
希望能通过启灵修行，还原、破解华夏上古神话的部分真相，尝试寻找上古时期是否有修行的痕迹。
华夏悠悠历史数千载，人道薪火不绝不灭的同时，仙神传说也同样在历朝历代中占据着极大的篇幅。
从最早的盘古开天到女娲造人，再到后羿射日、龙伯钓鳌、八仙过海等等等等......
上古神话可谓数之不尽，道之无穷。
就连寻常的一座小山，有些时候你都能看到那种小小的土地庙。
说好听点叫地域传说，说难听点就是野神。
古代的神话传说，目前普遍的看法是上古先民在懵懂时期构想出的一种图腾，多数时候是对自然现象的脑补。
例如现在我们知道，冷对流和暖对流相交会下锋面雨，同时出现层状云。
然而古代的先民却不了解这些道理，将两种对流交汇时的天象误解成了龙王在空中腾云驾雾，施云布雨。
又例如连鲜为人同学们都知道的鬼火，实际上是磷在空气中燃烧。
但另一方面，有些神话传说至今依旧是存疑的。
例如《黄帝内经·素问》的上古天真论篇有记载：
“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
这部分内容在灵气没被发现之前就颇有争议。
一部分人认为素问记载的是假的，还有一分部分人则对此抱有怀疑态度。
但如今随着大莫界的开发，这部分内容就变得有些微妙起来。
了解内情的人看到这段话，心中没些想法是不可能的。
除此以外。
华夏有很多修行的典籍也是颇有玄妙，属于那种你没有任何实锤否认也没有任何实锤确认的情况。
在不信的口中这就是‘一派胡言’，而在信的人心中那就是真道典籍。
此前兔子们曾经研究过那些传承的道典，但均无收获。
例如之前提及过，
兔子们曾发现过一部用小篆书写的上古先秦古书，但其中的内容被魏老家主给否定了。
但这不能说明本土此前和修行就完全没有接触，说不定就有什么未知的传承遗留在了那些名山大川中呢？
本章完
本站网站:www.kuaishuku.net
例如武当、青城、嵩山、道家祖庭等等。
核心层组织设立对照小组的原因很简单，甚至在某种意义上和洪海平的猜测有些类似：
希望能通过启灵修行，还原、破解华夏上古神话的部分真相，尝试寻找上古时期是否有修行的痕迹。
华夏悠悠历史数千载，人道薪火不绝不灭的同时，仙神传说也同样在历朝历代中占据着极大的篇幅。
从最早的盘古开天到女娲造人，再到后羿射日、龙伯钓鳌、八仙过海等等等等......
上古神话可谓数之不尽，道之无穷。
就连寻常的一座小山，有些时候你都能看到那种小小的土地庙。
说好听点叫地域传说，说难听点就是野神。
古代的神话传说，目前普遍的看法是上古先民在懵懂时期构想出的一种图腾，多数时候是对自然现象的脑补。
例如现在我们知道，冷对流和暖对流相交会下锋面雨，同时出现层状云。
然而古代的先民却不了解这些道理，将两种对流交汇时的天象误解成了龙王在空中腾云驾雾，施云布雨。
又例如连鲜为人同学们都知道的鬼火，实际上是磷在空气中燃烧。
但另一方面，有些神话传说至今依旧是存疑的。
例如《黄帝内经·素问》的上古天真论篇有记载：
“乃问于天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”
这部分内容在灵气没被发现之前就颇有争议。
一部分人认为素问记载的是假的，还有一分部分人则对此抱有怀疑态度。
但如今随着大莫界的开发，这部分内容就变得有些微妙起来。
了解内情的人看到这段话，心中没些想法是不可能的。
除此以外。
华夏有很多修行的典籍也是颇有玄妙，属于那种你没有任何实锤否认也没有任何实锤确认的情况。
在不信的口中这就是‘一派胡言’，而在信的人心中那就是真道典籍。
此前兔子们曾经研究过那些传承的道典，但均无收获。
例如之前提及过，
兔子们曾发现过一部用小篆书写的上古先秦古书，但其中的内容被魏老家主给否定了。
但这不能说明本土此前和修行就完全没有接触，说不定就有什么未知的传承遗留在了那些名山大川中呢？
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