后人曾有句话叫做崖山之后无中国，明亡之后无华夏。
是说这两个朝代后都是由少数民族统治中原大地，华夏文化遭受浩劫出现断代，元朝尚好，最终被汉文化同化。
清朝就比较严重了，汉文化断绝，皇帝之下皆奴才，闭关锁国，华夏文明两百多年间不进反退。
所以才有这样的说法，既然来到这个时空，李福安便想要尽一份力，看看能否掀翻历史车轮，让华夏文化继续延续发展。
明朝这个朝代不论他的统治多让人诟病，不可否认他是最有骨气的一个朝代。
从建立到灭亡从未认输投降，他是被自己人硬生生捶断脊梁。
而明朝的兴衰史就是一部经典的商业案例，从侧面反映了工商业对一个国家的影响。
明朝伴随工商业发展的是官员的贪腐，士大夫追逐财帛名利，上层奢靡成风，下层黎庶食不果腹，大地主疯狂兼并土地。
加之小冰河时期的到来，天灾人祸并存，大明的政治结构就崩塌了。
归根结底民以食为天，活人总要吃饭。
社会财富分化的结果就是有人多占了资源，就会有人少占资源。
政治清明的时候总会顾及黎庶的生存，而政治腐败时又有几人真心关注民生问题，天灾就成了催化剂，纵观历史无不如此。
凡人眼光皆有其局限，总觉得事不关己，疯狂赚取更多资源，这充分说明人类作死的习惯源远流长，不作一下又怎知会不会死。
封建王朝重农抑商固然有其局限性，然而这也是当时最为合理的统治手段。
儒家对商贾的压制，历史久远，其原因就在于每当商贾盛行之时伴随而来的便是土地兼并，奢靡成风，继而便是失地农民起义，国家走向衰亡。
一句话不属于你的东西拿了总要还的，不管你拿的多么合理合法，满天神佛，世界意志之类的存在，或者说是这个世界的规则不允许，那就要归还。
用自己，用自己的家人，亲朋，自己的一切偿还，拿什么都没够是病，得治。
在这方面儒家的思想可谓治世经典，平衡方方面面，螺狮壳里做道场，无外如是。
利用有限的资源，尽力推动社会向理想化方向发展。
若能摆脱时代的局限性，跳出棋盘，纵观全局，大力发展科技，倒推民生，向外开拓，未必不能走出一条路来。
闲暇之余李福安总在思考，即便有无数的历史，无数的例证，但是要避免踩坑，引导社会发展却不是动动嘴皮子就行了。
无形中似乎有一双手在推动社会前进，找到准确的点才能顺利推动，反之必然头破血流。
李闯王已经成了前车之鉴，猜中了开头，终究没能猜到结局。
作为一个全能科学家，李福安表示没问题，仔细想想，总能找到办法解决问题。……
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