苏夏站起来，奶声奶气地说道：“孟子爷爷说的四端是恻隐，羞恶，辞让，还有是非。
他认为这四端是仁义礼智的萌芽，原文是：
孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
……
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
……
凡有四端於我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
“孟子爷爷说这些话的意思是：人人都有不忍伤害别人的爱心、同情心、怜悯心，古代君王正因为有不忍伤害别人的爱心、同情心、怜悯心，才有不忍伤害别人的政策。
……
同情恻隐之心是建立人与人之间相互亲爱关系的开端，羞耻憎恶之心是选择最佳行为方式的开端，谦让之心是遵守社会行为规范的开端，是非辨别之心是开启智慧的开端。
……
如果能充分发扬它，便足以使四海安定；如果不能充分发扬它，也就不足以侍奉父母了。”
讲堂里就只剩下苏夏稚嫩的声音。
她一说完，就坐下来。
云天雷微微瞪大了眼睛，有些诧异，她竟然真的能够说出来，而且回答得这么完整，这么流利，就跟完全思考般。
“第四组回答正确，加十分。”
“接下来第二题：孟子提出的最重要的民本思想是什么？”
云天雷一下子就想起来，打算站起来回答。
苏夏的声音又响起来了：“第一点是民贵君轻论：孟子爷爷说过：民为贵，社稷次之，君为轻。
第二点是民心决定论：孟子爷爷从桀、纣覆灭的历史经验中分析了天下得失的根本原因：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。
第三点是尚贤与民主，主张君王广泛地听取各阶层的意见。孟子爷爷说：“国君进贤，……左右皆曰贤，然后察之；见贤焉，然后用之……”
一说完，她又乖巧地坐下。
还朝队伍内的其他成员羞涩地笑了笑。
云天雷望着她，拧着眉心，连他都只能想到民贵君轻这一点，她一个小丫头竟然总结出了三点出来？
他有些难以置信。
不仅是他，班上的其他同窗都不敢相信。……
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