他现在都懒得去看回来的那缕道韵了，每回来一缕道韵，他的心情都会沉重一份。这些道韵之所以回来，必定是它附身的宿主死亡了，之前十几年没有回来一缕，如今不到一年的时间，就回来了六十八缕，可以看出来整个天玄如今的死亡率有多高，整个天玄有多混乱。
时光匆匆，来到了浩劫二年。
冰雪融化，大地复苏。
北地的妖族退去了，不退也不行了，虽然人族也死了很多，但是妖族死的更多。毕竟妖族是远征，而人族早早修筑好了防御，以逸待劳。所以，在春回大地之刻，族战结束了。但是，人族并没有太多的高兴，他们面临着严峻的问题。
粮食！
还得感谢这一场族战，虽然人族死了不少，但是也获得了大量的妖族尸体。但是再多的妖族尸体，也有吃光的时候，更何况，妖族退军了。
青云宗古铄下达了命令。
命令一：不仅是东西南北四方面军，要轮流进入到妖族疆域，狩猎妖族，妖兽和野兽。而且开放边关，允许有能力的百姓出关狩猎。这是补充食物的一条路。
命令二：开始春耕，由青云宗和各个宗门提供粮食种子。
命令三：古铄开始以国家的概念至理北地。只不过没有引进国家这个名词。不仅如此，他也没有建立州府县这样的势力和名称。这是他经过认真思索之后做出来的决定。因为他知道，这里毕竟是一个修仙的世界，只不过暂时出现了灵气枯竭，终究会有一天灵气恢复的。天玄不是一个真正的凡人世界。
如果他建立了一个国家，然后以郡县制治理。等到灵气恢复，国度这个庞然大物，必定会和宗门发生激烈的冲突。最终的结果会如何不提，但是会引起不亚于灵气枯竭的浩劫。必定会死亡大量的人，说不定死亡的人，要比灵气枯竭死亡的人还要多出无数倍。他来自的那个世界，在曾经的历史上，一场逐鹿中原的战争，打得十室九空，并不奇怪。
该是什么样的世界，就要用什么样的规则。
不可能一个规则适合所有的世界。
所以，古铄采取的方法是，不用国度的名字，但是却运行国度这个治理的方式。
首先是中央集权这一点，他已经做到了。如今整个北地，便是以青云宗，流云宗，无极宗，百越宗，青衣宗这五个宗门建立了一个集权部门，类似于一个朝堂。而在这个朝堂唯一的声音，就是古铄。经过了这大半年，古铄的地位愈加的牢固。
其次，古铄在浩劫二年，开始挑选了一千个宗门，以这一千个宗门为网络节点，将整个北地纳入了管理的大网之中。也就是说，这一千个宗门实际上就相当于一个国度的州府县，行使的权力和责任也是州府县的权力和责任。但是却没有州府县的名称，依旧以宗门的形式存在。
古铄想的是，人的思维是有惯性了。天玄人的思维已经习惯了一万多年，而且古铄虽然以一个国度的方式来治理北地。但是名义上还是宗门的概念。如此，等到灵气恢复，这些宗门修士的心思便会立刻被修炼吸引，那个时候，即便是自己没有发布解除这些宗门的权力和责任，这些宗门也会慢慢地走回天玄原来的传统，回到原来的模样。
一个世界的惯性不是那么容易改变的，一旦灵气复苏，那些修士第一想的修士恢复修为，继续修炼，凡人间的那些俗事恨不得远离，不占因果。而凡人的心中又一直没有国度这个概念，这个世界的惯性会让一切回归如初。……
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时光匆匆，来到了浩劫二年。
冰雪融化，大地复苏。
北地的妖族退去了，不退也不行了，虽然人族也死了很多，但是妖族死的更多。毕竟妖族是远征，而人族早早修筑好了防御，以逸待劳。所以，在春回大地之刻，族战结束了。但是，人族并没有太多的高兴，他们面临着严峻的问题。
粮食！
还得感谢这一场族战，虽然人族死了不少，但是也获得了大量的妖族尸体。但是再多的妖族尸体，也有吃光的时候，更何况，妖族退军了。
青云宗古铄下达了命令。
命令一：不仅是东西南北四方面军，要轮流进入到妖族疆域，狩猎妖族，妖兽和野兽。而且开放边关，允许有能力的百姓出关狩猎。这是补充食物的一条路。
命令二：开始春耕，由青云宗和各个宗门提供粮食种子。
命令三：古铄开始以国家的概念至理北地。只不过没有引进国家这个名词。不仅如此，他也没有建立州府县这样的势力和名称。这是他经过认真思索之后做出来的决定。因为他知道，这里毕竟是一个修仙的世界，只不过暂时出现了灵气枯竭，终究会有一天灵气恢复的。天玄不是一个真正的凡人世界。
如果他建立了一个国家，然后以郡县制治理。等到灵气恢复，国度这个庞然大物，必定会和宗门发生激烈的冲突。最终的结果会如何不提，但是会引起不亚于灵气枯竭的浩劫。必定会死亡大量的人，说不定死亡的人，要比灵气枯竭死亡的人还要多出无数倍。他来自的那个世界，在曾经的历史上，一场逐鹿中原的战争，打得十室九空，并不奇怪。
该是什么样的世界，就要用什么样的规则。
不可能一个规则适合所有的世界。
所以，古铄采取的方法是，不用国度的名字，但是却运行国度这个治理的方式。
首先是中央集权这一点，他已经做到了。如今整个北地，便是以青云宗，流云宗，无极宗，百越宗，青衣宗这五个宗门建立了一个集权部门，类似于一个朝堂。而在这个朝堂唯一的声音，就是古铄。经过了这大半年，古铄的地位愈加的牢固。
其次，古铄在浩劫二年，开始挑选了一千个宗门，以这一千个宗门为网络节点，将整个北地纳入了管理的大网之中。也就是说，这一千个宗门实际上就相当于一个国度的州府县，行使的权力和责任也是州府县的权力和责任。但是却没有州府县的名称，依旧以宗门的形式存在。
古铄想的是，人的思维是有惯性了。天玄人的思维已经习惯了一万多年，而且古铄虽然以一个国度的方式来治理北地。但是名义上还是宗门的概念。如此，等到灵气恢复，这些宗门修士的心思便会立刻被修炼吸引，那个时候，即便是自己没有发布解除这些宗门的权力和责任，这些宗门也会慢慢地走回天玄原来的传统，回到原来的模样。
一个世界的惯性不是那么容易改变的，一旦灵气复苏，那些修士第一想的修士恢复修为，继续修炼，凡人间的那些俗事恨不得远离，不占因果。而凡人的心中又一直没有国度这个概念，这个世界的惯性会让一切回归如初。……
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