第十一章 太庙祭祀

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        大越刘氏宗庙,又称太庙。跟刘恒的前世一样,这一世的大越子民也有着慎终追远的传统。而且具体宗庙的规定也极其与前世春秋战国的宗庙规定相似,也尊崇着“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙”。许多重大的国事活动也要在太庙进行。比如说新帝即位时,要在太庙内祭祀祖先、会群臣、受玉玺,称之为“庙见”。这代表着新帝正式掌握国家政权,也代表着政治权利的合理性。

        当然了,今天刘恒和刘长只是单纯地祭祀祖先,证明他俩长大成人了,变成大人的模样,可以独当一面了。

        刘恒和刘长来到宗庙门口。门口的小内侍对着他俩说:“十二殿下,十三殿下,圣上让两位殿下自行进庙。”说完作揖告退。

        刘恒给面子的对刘长说道:“走吧,父皇让我们自行进庙啊,十二皇兄请先行。”

        刘长则是哈哈大笑的说道:“那为兄就不客气了,先行一步了。”刘恒听到刘长的笑声,一脸的黑人问号,心想:“卧槽,就是先行一步而已,这tm的有什么好洋洋得意的啊?”

        系统听到刘恒的心里想法,也不解的说道:“你这十二哥可能是小时候被驴踹了,脑袋有坑,本系统这么博学多才,都理解不了他笑声的原因。”

        刘恒没有回答系统的话,而是紧跟着刘长的步伐进入庙内。

        进入庙内,刘恒看见几个背影和一大堆的宫女内侍。为首的那个背影可能听到了刘长和刘恒的脚步声,说道:“你们俩终于来了,来的有点慢啊。”

        刘恒和刘长赶紧作揖对着那个背影说道:“父皇安康?”

        为首的那个背影回了道圣躬安,缓缓地转过身来,定睛一看,正是大越最崇高和至高无上的辣个男人——皇帝——刘志。而其他的背影也转过身来,面容也被刘恒一一看清晰了。他们分别是九皇子赵王刘盈、三皇子刘庄和淮南王刘据。

        刘恒看见其他两位皇子想到除了他的九哥刘盈以外,其他两位皇子可都是“行走在大越王朝的传奇“啊。

        在大臣的眼中,三皇子刘庄和十三皇子刘恒是大越王朝皇子中两朵巨型奇葩和nc。他们俩同样是自己做主废掉帝经的,退出这场帝王争夺赛。不同的是,刘恒的三哥刘庄可以说是在所有皇子里修

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        行根骨是最好的,年仅十六岁就已经是搬血境巅峰了,而且他之所以被卡在后天境界,只是因为龙气不足而已。只要封王之后,刘庄就可以顺利的步入先天了。可是,他的这位三哥呢,在封王仪式中当众直接废除自己的青帝木龙经。当时,给皇帝刘志气的,连刚给出的王爷封号都收回了,要知道君无戏言这一句可不是玩笑话啊。皇帝被气得,直接把刘庄扔到边境了,让他当个大头兵,还不准刘庄的母族给予帮助。不过,皇帝只是追回了王爷封号,并没有在宗室里废除刘庄皇子的身份。然后,刘庄随后二十几年中,从一个大头兵奋斗了牙门将,成为了将军序列中最低的等级。刘恒在这儿只能说一句我的励志苦逼的三哥啊。

        而另一位八皇子淮南王刘据呢,母亲比之刘恒的生母还不如,只是一个才人。传说,在一个月黑风高的夜晚,老皇帝刘志批着奏折,批的很无聊,或者说很生气。突然之间,来了兴致,宠幸了一位宫女,结果一发入魂,一击即中地让这位宫女怀上了龙胎。于是,刘恒的八哥应运而生。他的母亲也因为母凭子贵,成功地当了一位才人。虽然刘据的母亲身份有点低微,他也不太受皇帝的宠爱,只封了个两字王,但是,刘据的能力出众啊,深受“淮南百姓”和大臣们,尤其是世家“百姓”的爱戴,被人称呼“八贤王”。不过,刘恒曾经跟系统断言,这个“八贤王”的称号正是刘据的取死之道。……
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