月上柳梢，云汉城南，灯火耀帝都，好一座离城，离火之德，集合的是大夏南边的锦绣风情，当初设计云汉的哪位，也许是早就预料到大夏如今的鼎盛，取八方之意，化八方之德，若震城是一座棋盘，那么离城就是枚珠子。
一枚皇冠上耀眼的明珠，是因皇冠而璀璨，还是因明珠才叫皇冠，无人能够解释，一直在争论，这群书生之类，有三好，一好谈天说地，二好问时贬今，三好野史趣闻，得嘞，就是不论圣贤书？
也可理解，寒窗苦读的十年，知识不在成为知识，反而成为了牢笼，有趣闻证实，即一学子自幼家学，其父好一位远近闻名的儒士，其母好一位三迁的慈母，其师好生的严厉，手板无数，终日苦读，只为此子能金榜题名，此子也颇为聪慧，与大夏三十年考中，按理说该是皆大欢喜，尤其是在被圣院录取之后，成为远近闻名的读书种子。
或是东床快婿，或是他日栋梁。
可谁能想到，在大夏三十一年里，此子竟然名落孙山，何等的经历，着实令人唏嘘，有好事者调查往事，与蛛丝马迹中发现那一份线索，原来这人离开父母贤师，独自来自京城后，每日醉酒勾栏，醉在不夜城中，迷失了现在，荒废了光阴，从一个别人家的孩子，变成别人家的孩子，如此转变，成为了笑柄！
你细品？你仔细品，一个得天独厚的人变成如今这般，一手好牌打的稀烂，真不愧是人家好似梦幻，梦幻好似人间。
但总有人能说出什么不错的道理，老师曾说过，学习并不是靠逼迫的，而是自发的去学习，虽然不懂这话的道理，可心想老师好歹也算圣院大儒之一，也许知晓什么？
的确人是要自由的，人天性就应该是自由的，从小儿之时，伸手触碰这个世界，看似张牙舞爪在，实际是为了探索这个，建立自己的认知，有的年老之人喜欢把小孩子捆成一个粽子，可实际来说，这是在谋杀天性，包裹着，也就束手束脚了。
可人会一直自由吗？并不会，这里要述说一部分心的知识，即为小儿之时拿着超人意识，在衣来伸手饭来张口的婴儿时期，因为得到的太简单，会认为自己独一无二，父母亲属多要听自己的。
可这么想也是有趣？真的是听你的吗？挫败的确会让人成长，成长就是不自由的，你会碰壁，不会在你摔倒时，有人把你扶起，然后在地上踩几脚，告诉你不疼不疼，越长大就会越觉得自己渺小，就如同你俯视着蚂蚁后，有一天在大象面前你也是蚂蚁。
大象是什么呢？仁者见仁吧！
说了这么多，无非就是告诉你，人生没有那么自由，但是我明白我要说出这般理论，老师要么赞几句后，让我面如土色的书写锦绣华章，要么呵斥我几句，休要胡言瞎想，脚踏实地，端正态度什么的。
就像！
“你要记住，离城少去，天将降大任于斯人也，必现苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，你若无生于忧患死于安乐的意识，何来亚圣所言之义，何来浩然正气。”
得得得，你就背书呗？
我就是要去离城，就是要去这颗明珠，老师说的对，我浩然正气抵御这诱惑，这模仿江南楼阁的离城啊！这心志不算太苦，主要是我没去过江南，帝都太大也太小，大到芸芸众生皆是过往，小道走了一圈也没人告诉我什么是江南？
江南好，上辈子生在江南，这辈子想去看看，这世上的苏杭。
老师啊！这薄纱美色可劳筋骨，相信徒儿绝对劳累，这酒最为空乏其身，宿醉醒来我还是特别精神，要说离城究竟哪里好，我说不出，小时候是离家太近，走几条街，路过几个道德牌坊，望着几家深深的大院，走到那座雷火震离牌坊前，一边是车马走入的沉寂，就好像把云水注入震城也没什么动静，这震雷之德，不像天空撕裂的闪烁，倒有些像阴郁的雷泽，就像沉寂的雨云，那般沉闷。……
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