第一千二百八十六章 变化之法-第2/3页

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    “道友,告辞了,若是我能活着,我们一起饮酒。”赵千子微微拱手,丝毫没有因为苏昭境界地,就把苏昭当成一个弱者,脚下云雾升起,飞上天空。

    苏昭拿着手中的生死之变的玉符,开始思考怎么处置这部道法。

    苏昭也想看看这种生死之变的道法,有多么的神奇。赵千子的神奇,苏昭可是见识到了,从仙牛洞的化神境巅峰手里逃脱,又从羽化境强者的手中逃走,苏昭觉得这个生死之术里面,一定有逃遁之法。

    苏昭灵力探入玉符里面,小心防备里面可能有的禁制。没有危机,看来赵千子没有算计他。

    生死之变的秘密,也展现在苏昭的面前。

    “生死之变,以死求生,以生求生。破茧重生,起死回生……”

    总纲开始,便是一段让人绝望的话。后面是具体的修炼心得,境界修炼法门讲的很少,一部成型的修行道法,必须要有对应的境界修炼法门,这是道法的基础,若没有境界修行的法门,道法也只能是道术,算不得真正的道法。

    道法分为有境道法与无境道法两种,但无境道法却不是道术。无境道法需要的悟性极高,因为没有指导修行者修炼的境界道法,只能靠修行者自己去摸索下一步的境界。

    像是苏昭身上的九字真言,佛门六字真言,不灭金身,还有魔书,全都是无境道法,修行可以,但是提升境界很困难。

    尤其是魔书,不止是提升境界困难,甚至境界提升了,会被功法反噬。这也是天欲魔门无人修成魔书的原因,一部修炼者会自崩的道法,的确让人感到无从下手。

    而苏昭其他的道法,都只是有境道法。

    生死之变,也算是有境道法,还未真正的突破道法的限制,成为成长型的无境道法。

    生死之变,靠的是在生死之中最后的破釜沉舟,背水一战,借着生死之间的大恐怖,来提升自己的境界,突破原本的自己,造化出一个新的自己。

    更强的现在的自己,代替过去的自己。

    苏昭心中一动,这种修行之法,似乎与他一路走过来的情况有些相似,靠着生死之战,不断的感悟境界,体悟天地之道,进而突破自己原本的境界,进入下一个境界。

    不过,生死之变里面也有元婴境进入化神境的修行之法,苏昭也从斩杀的其他人手中得到了化神境的修行道法。

    化神境,是一种全新的境界。与元婴境界的修行方式不同,元婴境界修炼其实靠着感悟的时间不长,大部分靠的是天地资源,五行灵力来提升境界。

    而化神境却是靠着感悟天地之道,体会周天变化,突破心中的元婴桎梏。

    元婴境界的提升,进入化神境界,便是一种全新的修行方式,若是在元婴境界久了,可能会永远的困在元婴境界,无法感悟化神境界。

    而不经历生老病死这种人生变化,则无法真正的突破元婴境界,进入化神境界。

    按照一般修行者的修行之法,想要进入化神境界,至少需要百年过后,体会到人生的漫长岁月,感悟到生老病死,才能去修行化神。

    若是不想经历这种变化,在百年之内进入化神境,那么只有一个办法,以凡成神!

    以凡成神,便是放弃一切的修为,重新做一个凡俗之人,在浑浑噩噩之中突破自己的原本凡躯,进入到神躯之中,成为一名化神境界的强者。

    其中需要经历的挫折,不足让外人知晓,想要进入化神境,以凡成神是最为快速的捷径之法。……
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