在柯镇恶身上，王五找到了一个疑似可以快速积累侠气的办法，他忍不住就要在这个世界实验一番。
可惜这个世界王五已经跟郭靖“说好了”，要不然他当场就要实验一番自己的猜想。
王五收了郭靖的好处，已经答应了要平息这个世界的纷乱战争，他必然会信守承诺，将这个世界变为和平的世界。
作为一诺千金的人皇，这么一点底线还是要有的，因为一点小事就轻易毁诺，只会拉低他的逼格。
神雕不行，那射雕如何？
等神雕升级完成，他就会将它与倚天融合，三部曲的两部都融合了，那剩下的那一部还能留着它过年？
通往射雕的钥匙他都准备好了，就等着明天过去开门了，等过去以后，正好可以趁机让那个世界的天道，好好实验一下他刚才的猜测。
射雕里同样有郭靖、江南七怪，国际形势虽然略不相同，但只需稍微加一下速就能做到完全相同，在射雕实验与神雕实验都是一样的效果。
而且在那里他还能真正的看到，郭靖如何从一个傻小子，变成一代大侠的，更能看出他的侠气到底是怎么生成的。
要是实验成功的话，那不用说，那个世界必会有一条时间线，将永陷战火之中。
为何不是整个世界陷入战火？
自然是，王五到时候会将真正的射雕，与倚天、神雕融合成中千世界了。
王五在还没实验神雕能否融合，就敢想中千世界不是他得了痴心妄想症，而是他有这个信心。
他有自信，不管他当初推论出的世界融合理论成不成，他都可以让两个世界融合，这就是一代人皇的逼格，这就是人皇大道中的社稷之力的威力。
皇帝会整天把江山社稷挂在嘴边，自然是有他的道理，社稷之力算是种族延续最重要的一项能力。
像一开始王五想的“种地”，只是它其中一部分的力量，那只是稷之力而已，相比于保证种族稳定健康发展的稷之力，社之力更是强大无比。
社、稷之力，先有社、后有稷。
什么是社？人族的生存空间也。
能当上一族首领，最终要的就是为族人寻找一个安稳的生存之地，身为一代人皇，要是连打天下的本事都没有，怎么服众？
一百人的部族，一个山头就够了，一万人的部族，就得一片山脉，一亿人的部族，就得是一个广阔的国家。
万万亿呢？哪个世界能供养的起这么多族人？
就是小千世界分出几百个时间线，就是将这些世界开发到极致，也供养不起这么多人健康成长。
这就必然要求，作为首领的人皇得拥有开疆拓土的能力，而社稷之力则正是人皇手中开辟土地的利剑。
你跟我的地盘互不归属、相性不合没法融合？
在我的社稷利剑下，你不跟我融合，我就强逼你融合，我就打到你肯融合为止！
刀架脖子上，你难道还敢拒绝老子的融合请求？
社稷之力就是这么流氓、就是这么牛皮！
只要王五想融合神雕，神雕就必然要跟倚天融合，他想让射雕融进来，射雕就得乖乖的低头。
别说射雕三部曲这种本就是关联的世界了，就是绝代这个完全不同体系的世界，慑于王五的淫威也要乖乖俯首。
只是王五对于每个世界都有着自己的规划，他既然要融合世界，必然是向着大千世界进发。
创造大千世界不是小打小闹的事，即使拥有社稷之力的人皇，也不敢将大千世界视为等闲。
该说就连人皇都没有真正拥有过大千世界，要是前代人皇真有大千世界，凭着大千世界无数生灵的支持，他当初根本就不会败。
王五要走上这条最艰难的路，必须要好好规划一番，就跟盖房子一样，建造大千世界必须要有一个稳固的地基。
地基不牢，上层建筑再漂亮，也只是一座浮雕而已。
打地基的世界不需要多强，上限也不用多高，但必须要够平稳。
上限、力量等级，这些都是可以慢慢补强，唯有平稳这两个字，却是相当难得。
像评书世界那种半神话世界，论上限，要是算上那些时不时出场跑下龙套的各路大神，它们个个堪比高武世界。……
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可惜这个世界王五已经跟郭靖“说好了”，要不然他当场就要实验一番自己的猜想。
王五收了郭靖的好处，已经答应了要平息这个世界的纷乱战争，他必然会信守承诺，将这个世界变为和平的世界。
作为一诺千金的人皇，这么一点底线还是要有的，因为一点小事就轻易毁诺，只会拉低他的逼格。
神雕不行，那射雕如何？
等神雕升级完成，他就会将它与倚天融合，三部曲的两部都融合了，那剩下的那一部还能留着它过年？
通往射雕的钥匙他都准备好了，就等着明天过去开门了，等过去以后，正好可以趁机让那个世界的天道，好好实验一下他刚才的猜测。
射雕里同样有郭靖、江南七怪，国际形势虽然略不相同，但只需稍微加一下速就能做到完全相同，在射雕实验与神雕实验都是一样的效果。
而且在那里他还能真正的看到，郭靖如何从一个傻小子，变成一代大侠的，更能看出他的侠气到底是怎么生成的。
要是实验成功的话，那不用说，那个世界必会有一条时间线，将永陷战火之中。
为何不是整个世界陷入战火？
自然是，王五到时候会将真正的射雕，与倚天、神雕融合成中千世界了。
王五在还没实验神雕能否融合，就敢想中千世界不是他得了痴心妄想症，而是他有这个信心。
他有自信，不管他当初推论出的世界融合理论成不成，他都可以让两个世界融合，这就是一代人皇的逼格，这就是人皇大道中的社稷之力的威力。
皇帝会整天把江山社稷挂在嘴边，自然是有他的道理，社稷之力算是种族延续最重要的一项能力。
像一开始王五想的“种地”，只是它其中一部分的力量，那只是稷之力而已，相比于保证种族稳定健康发展的稷之力，社之力更是强大无比。
社、稷之力，先有社、后有稷。
什么是社？人族的生存空间也。
能当上一族首领，最终要的就是为族人寻找一个安稳的生存之地，身为一代人皇，要是连打天下的本事都没有，怎么服众？
一百人的部族，一个山头就够了，一万人的部族，就得一片山脉，一亿人的部族，就得是一个广阔的国家。
万万亿呢？哪个世界能供养的起这么多族人？
就是小千世界分出几百个时间线，就是将这些世界开发到极致，也供养不起这么多人健康成长。
这就必然要求，作为首领的人皇得拥有开疆拓土的能力，而社稷之力则正是人皇手中开辟土地的利剑。
你跟我的地盘互不归属、相性不合没法融合？
在我的社稷利剑下，你不跟我融合，我就强逼你融合，我就打到你肯融合为止！
刀架脖子上，你难道还敢拒绝老子的融合请求？
社稷之力就是这么流氓、就是这么牛皮！
只要王五想融合神雕，神雕就必然要跟倚天融合，他想让射雕融进来，射雕就得乖乖的低头。
别说射雕三部曲这种本就是关联的世界了，就是绝代这个完全不同体系的世界，慑于王五的淫威也要乖乖俯首。
只是王五对于每个世界都有着自己的规划，他既然要融合世界，必然是向着大千世界进发。
创造大千世界不是小打小闹的事，即使拥有社稷之力的人皇，也不敢将大千世界视为等闲。
该说就连人皇都没有真正拥有过大千世界，要是前代人皇真有大千世界，凭着大千世界无数生灵的支持，他当初根本就不会败。
王五要走上这条最艰难的路，必须要好好规划一番，就跟盖房子一样，建造大千世界必须要有一个稳固的地基。
地基不牢，上层建筑再漂亮，也只是一座浮雕而已。
打地基的世界不需要多强，上限也不用多高，但必须要够平稳。
上限、力量等级，这些都是可以慢慢补强，唯有平稳这两个字，却是相当难得。
像评书世界那种半神话世界，论上限，要是算上那些时不时出场跑下龙套的各路大神，它们个个堪比高武世界。……
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