四大天师之中战力分布几乎就是复制了三清圣人的战力分布图，看起来道德天尊无为而治，元始天尊至尊至贵，唯有灵宝天尊灵宝无数，更是洪荒剑道之始，剑阵之根源，曾经化身通天教主以一敌四，堪称战力无双。
实际上，同为成道者，这三位的战力就在一个水平线上，道德天尊手持太极图和天地玄黄玲珑塔防御无敌，手中扁拐便是圣人也撑不住，更别说他那对阴阳双剑威力无双，真的打起来，战力也是顶顶的。
只是因为这位天尊洗好清净，自在无为，这才将锋利的阴阳双剑搁置，有炼制了一根藏锋不露的扁拐用，偶尔还会用用“柔软至极”的拂尘和芭蕉扇。
不过，哪怕是藏锋，至柔之器，一下子下去，开天辟地，分化阴阳也是没有问题的。毕竟，剑道境界在那里摆着呢。不然，这位门下哪里来的蜀山剑仙和纯阳剑仙两脉剑道传承？
甚至于组成玄都**师的那四位几乎都手持剑器，无极剑尊，无量剑尊在最初的盘古纪元时候威震诸天……
而元始天尊手底下也有盘古幡这件至宝，传闻乃是最初的盘古大神开天辟地之时所持的盘古斧的斧刃所化，锋利无比，单体攻击号最强。
这三位的战力看似不平等，实际上都在一个水平线上。而四大天师的存在也差不多，毕竟这四位的修为相同，虽然各有擅长，但是战力也在仿佛之间。
祖天师张道陵自然不用多说，一手雷法轰天动地；萨天师也修雷法，以神合神，千变万化，神霄雷法虽然不是萨天师所传，却因为曾经得神霄派创始人王文卿、林灵素所传雷法，又融合龙虎山三十代天师张继先的雷法几乎自成一派，同样也被神霄派奉为主法祖师，号祖师神霄通灵西河上宰萨真人，著书《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》，可见其雷法修为。
许逊天师自然不用说，一身剑气昂扬，便是以剑道护身，虽然是神仙道祖师，但是炼就剑丸，飞剑之法，战力不凡。
唯有葛天师看似以炼丹得道，实际上战力无双，毕竟“灵宝派”主修斋醮，各种科仪之法玄妙无双，其后辈弟子更是把原天师道的十二种斋仪扩充成了“九斋十二法”，堪称斋醮之巅峰。
斋醮科仪之法，除了用作祭祀之外，最大的功能就是“叫人”，没错，自己打不过，就请祖师下凡借力打人。
当然这些都是小事，更重要的是，葛天师有一个徒弟名为郑隐，这个名字似乎不太熟悉，但是他还有另一个称号，名为“邓隐”，或者说叫做“丁隐”“丁引”，没错就是蜀山的死对头血神子，血神君。
当然，这几个都是他在魔道的化身，其本尊郑隐可是葛玄葛天师的亲传弟子，早就证道太乙，并且凭借着和蜀山的争斗积累了足够的大罗特性，就等着功行圆满，机缘到了好证道大罗呢。
而郑隐的弟子便是有“小仙翁”之称的抱朴子葛洪，一位神仙道，丹道的大能者，其在某些方面的成就甚至于不比葛玄差。
虽说“师不必不如弟子”，但是郑隐的化身都能把以战力出名的蜀山剑派压着打，就足以说明郑隐的战力，侧面证明了葛玄的战力也不同凡响。就这个战力去镇守六天故气，故天六诡，杨牧玄还是信得过的，所以说……
“莫非是酆都六宫那里出了问题？”司命天君看着太乙救苦天尊一样得到一个否定的答案，然而，太乙救苦天尊却点了点头，肯定了司命天君的猜测。
“不可能吧，怎么说也是一大罗战力，那故天六诡再强还能反了天不成？”司命天君不信。
“师弟应该知道那六天故气的来历吧。”太乙救苦天尊说道。……
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实际上，同为成道者，这三位的战力就在一个水平线上，道德天尊手持太极图和天地玄黄玲珑塔防御无敌，手中扁拐便是圣人也撑不住，更别说他那对阴阳双剑威力无双，真的打起来，战力也是顶顶的。
只是因为这位天尊洗好清净，自在无为，这才将锋利的阴阳双剑搁置，有炼制了一根藏锋不露的扁拐用，偶尔还会用用“柔软至极”的拂尘和芭蕉扇。
不过，哪怕是藏锋，至柔之器，一下子下去，开天辟地，分化阴阳也是没有问题的。毕竟，剑道境界在那里摆着呢。不然，这位门下哪里来的蜀山剑仙和纯阳剑仙两脉剑道传承？
甚至于组成玄都**师的那四位几乎都手持剑器，无极剑尊，无量剑尊在最初的盘古纪元时候威震诸天……
而元始天尊手底下也有盘古幡这件至宝，传闻乃是最初的盘古大神开天辟地之时所持的盘古斧的斧刃所化，锋利无比，单体攻击号最强。
这三位的战力看似不平等，实际上都在一个水平线上。而四大天师的存在也差不多，毕竟这四位的修为相同，虽然各有擅长，但是战力也在仿佛之间。
祖天师张道陵自然不用多说，一手雷法轰天动地；萨天师也修雷法，以神合神，千变万化，神霄雷法虽然不是萨天师所传，却因为曾经得神霄派创始人王文卿、林灵素所传雷法，又融合龙虎山三十代天师张继先的雷法几乎自成一派，同样也被神霄派奉为主法祖师，号祖师神霄通灵西河上宰萨真人，著书《雷说》《续风雨雷电说》《内天罡诀法》，可见其雷法修为。
许逊天师自然不用说，一身剑气昂扬，便是以剑道护身，虽然是神仙道祖师，但是炼就剑丸，飞剑之法，战力不凡。
唯有葛天师看似以炼丹得道，实际上战力无双，毕竟“灵宝派”主修斋醮，各种科仪之法玄妙无双，其后辈弟子更是把原天师道的十二种斋仪扩充成了“九斋十二法”，堪称斋醮之巅峰。
斋醮科仪之法，除了用作祭祀之外，最大的功能就是“叫人”，没错，自己打不过，就请祖师下凡借力打人。
当然这些都是小事，更重要的是，葛天师有一个徒弟名为郑隐，这个名字似乎不太熟悉，但是他还有另一个称号，名为“邓隐”，或者说叫做“丁隐”“丁引”，没错就是蜀山的死对头血神子，血神君。
当然，这几个都是他在魔道的化身，其本尊郑隐可是葛玄葛天师的亲传弟子，早就证道太乙，并且凭借着和蜀山的争斗积累了足够的大罗特性，就等着功行圆满，机缘到了好证道大罗呢。
而郑隐的弟子便是有“小仙翁”之称的抱朴子葛洪，一位神仙道，丹道的大能者，其在某些方面的成就甚至于不比葛玄差。
虽说“师不必不如弟子”，但是郑隐的化身都能把以战力出名的蜀山剑派压着打，就足以说明郑隐的战力，侧面证明了葛玄的战力也不同凡响。就这个战力去镇守六天故气，故天六诡，杨牧玄还是信得过的，所以说……
“莫非是酆都六宫那里出了问题？”司命天君看着太乙救苦天尊一样得到一个否定的答案，然而，太乙救苦天尊却点了点头，肯定了司命天君的猜测。
“不可能吧，怎么说也是一大罗战力，那故天六诡再强还能反了天不成？”司命天君不信。
“师弟应该知道那六天故气的来历吧。”太乙救苦天尊说道。……
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