根据张天元的判断，这老翁怕是搞错了，此件东西，并非什么端砚，而是澄泥砚。
澄泥砚是中国传统工艺品之一，传统书法用具之一，始于汉，盛于唐宋，迄今已有千余年历史。
从唐代起，端砚、歙砚、洮河砚和澄泥砚被并称为“四大名砚”。
澄泥砚用特种胶泥加工烧制而成因烧过程及时间不同，可以是多种颜色，有的一砚多色，尤其讲究雕刻技术，有浮雕、半起胎、立体、过通等品种。
澄泥砚由于使用经过澄洗的细泥作为原料加工烧制而成，因此澄泥砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般。
而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫，滋润胜水可与石质佳砚相媲美的特点，因此前人多有赞誉。
今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求。
如果说老翁的这件东西是澄泥砚，而且是古砚台，那恐怕价值不会输给端砚的。
其他三位嘉宾也不是白痴，自然都看出了这是澄泥砚。
只是并不说出来，因为按照节目的规则，就是要这样，各自写出自己的答案，最后一并公布到大屏幕上。
那三位专家都已经写完了。
不过张天元却迟迟没有动手。
而是看向那老翁道：“这砚台，我可以再仔细看看吗？”
对于一件珍品的判断，必须得慎之又慎，即便张天元拥有鉴字诀，能够判断出这东西的确是真正的古代澄泥砚，但他也必须得再看看。
因为有些东西是鉴字诀判断不出来的。
比如这澄泥砚的历史底蕴。
那就得他自己丰富的知识去弥补了。
这也就是他为什么一直没有放弃学习的原因。
“还有什么好看的，如果看不出来，别硬撑着，谁也不会笑话你，毕竟这是专家的舞台，你一个小小的商人，就不用那么费劲了。”
西川正雄还真得是不肯放过一点点打击张天元的机会啊。
张天元对他的话，直接无视了。
气得西川正雄差点跳起来大骂。
当然，他没有那么做，毕竟这是特殊的场合，如果西川正雄真那么干，丢脸的只会是他。
“张先生，您可以看，不过最多只有五分钟时间，可以吗？”
米特问道。
“没问题，五分钟就五分钟。”
张天元接过砚台，小心翼翼放到了自己身前的桌子上，而后仔细鉴赏起来。
澄泥砚的砚体形有圆、椭圆、半圆、正方、长方、随意形的。
雕式有号、耳瓶、二龟坐浪、海兽哮月、八怪斗水、仿古石渠阁瓦等立体砚。
平面雕刻有山水人物、草树花卉、走兽飞禽；又有犀牛望月、台山白塔、嫦娥奔月等。
这些雕砚刀笔凝练，技艺精湛，产地却莫衷一是，虽各有说法，但都没有离江河太远，古人说取河泥澄而制砚不假。
只是这个制法却颇费周折，光是淘洗澄结便要一二年。
出泥后，令其干，人黄丹团和搜如面，作二模如造茶者，以物击之，令其坚。
以竹刀刻作砚之状，大小随意。
微阴干，然后以利刀刻削如法，曝过，间空垛于地，厚以稻糠并黄牛粪搅之，而烧一伏时，然后再用黑蜡、米醋相参蒸多次。
如此繁复的工序，使砚台坚如铁石。
今日所见古澄泥砚极为稀少，上品更是难求，其原因之一，恐怕就在于制作工艺繁复而产量甚低了。
加上石砚中的佳砚理当比泥砚更胜一筹，流传久远者当然比泥砚更多。
到清代，澄泥砚已经没落衰微，偶有较好的，也多是世俗之品。
澄泥砚产于晋州忻州地区定襄县河边村，原产地为晋州南部的绛州。
如今河边村生产澄泥砚已成规模，而且技艺越精。
到河边民俗博物馆旅游的客人，大多要购买一方澄泥砚作为纪念。
砚在古代又称“研”，用来研磨颜料或墨，是作书、绘画必备的文具。
随着历史的发展，砚除了文具功能外，历代能工巧匠还赋予了其艺术生命。……
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