玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。
基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。
它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。
其造型上的独特之处是：颈较细，颈部中央微微收束，颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹，曲线变化圆缓；圈足相对较大，或内敛或外撇。
这种瓶的造型定型于宋代，历经宋、元、明、清、民国直至现代。
唐代时人们多称酒为“春”，后代沿用。
李白诗云：“纪叟黄泉里，还应酿老春”，王琦注云：“唐人名酒多带春字”。
又李肇上说：“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。
上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。
明代高启诗云：“恨无百斛金陵春，同上凤凰台上醉”，此处“金陵春”也是酒名。
直至现在，许多酒的名字仍然叫某某春，如景阳春、五粮春等。
这样，我们可以有如下推测：“玉壶春”是一种酒的名字。
而这种酒在当时是“江州有名的上色好酒”，必有一定的知名度。
那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型，可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型。
因为这种酒长期盛行不衰，酒瓶的形状也为人们所熟悉，久而久之，人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶”。
而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶，因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此，有专家认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。
不过这种说法还有待论证。
不管如何，玉壶春瓶在中国瓷器历史上算是一个非常典型的器型了。
徐姓川州人拿出来的这件玉壶春瓶，在器型倒也没有什么太过特殊的地方。
有意思的是，它上面的绘图。
这个瓶子上绘制的内容，是一幅栩栩如生的房中图。
房中是什么，就不多做解释了，毕竟这东西不可描述。
在张天元眼力，这是艺术，在别人眼力就未必了。
这整个构图惟妙惟肖，甚至连人物的表情都活灵活现，绝对是出自名家之手啊。
瓶子先不去评论，这上面的图，那绝对算是一绝了。
其实这样的瓶子，每朝每代都是有的，毕竟房中对于人类来说，那是传宗接代的大事儿，有些男女在婚前根本就不懂这些，就必须得靠某些东西来提示或者教授。
这东西算是具有一定的收藏价值吧。
是一件民国仿宋青花玉壶春瓶。
玉壶春瓶的造型定型于北宋时期，在当时是一种装酒的实用器具，后来逐渐演变为观赏性的陈设瓷，是中国瓷器造型中的一种典型器形。
玉壶春瓶的基本造型是由左右两个对称的“S”形构成，线条优美柔和。
元代玉壶春瓶承袭了宋代的形制，圈足外撇，体形瘦长。
造型除圆形外，还有八方形。
釉色、纹饰华丽丰富，已从宋代的实用酒器转变为陈设器。
明代的玉壶春瓶和元代清秀瘦长的器形相比，器身有粗壮的趋势，圆腹渐趋丰硕，瓶颈加长，重心下移。
早期洪武时期的玉壶春瓶，还具有元末明初瓷器厚重粗笨的风格，外廓曲线与下腹曲线的转折比较明显，有些憨笨的感觉，比不上元代玉壶春瓶造型的优美与舒朗。
发展到明代中期以后，玉壶春瓶的造型趋于细腻圆润，优美流畅。
明代的玉壶春瓶以青花品种最为常见。
主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为主要装饰图案。
这瓶子绝对是高仿了北宋时期玉壶春瓶的特征，只是上面图案与一般的玉壶春瓶不太一样罢了。
瓶子大约二十公分高，并不算太大，放在房间之中倒是不错，就算是躺在床上，也可以看得清清楚楚。
“东西不错，两万块如何？”
张天元笑着说道。
“两万块？”……
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