第二三一六章 伏生授经-第2/2页

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    张天元解释道:“当然,生宣因为吸水性太强,不容易操作,对于作画技巧要求非常高,不是对自己的技法非常自信的人,一般是不敢用这种宣纸的。所以一般情况下,大家都选择半生半熟的宣纸。”

    “可这的确是一张画啊,而且我这个外行看起来好像画的也是十分精妙的。”展飞跟在张天元身边这么长时间,就算是不懂画,可也是增加了那么一点点鉴赏能力的。

    “没错,这画乍看之下,的确画的不错,敢用生宣作画,还画得如此精妙之人,怕是名家之作啊。”

    张天元想了想道。

    “那岂不是说,这一次您又无意中淘到宝了?”

    展飞愣了一下,忽然间意识到了一个问题:“不会吧张哥,您这运气也好到爆表了吧。”

    张天元并未理会展飞的话,而是仔细观察这幅已经铺开的画作。

    以张天元的眼力,几乎可以跟尺子媲美了,此图纵大约三十厘米,横五十厘米,绢本设色。

    画一清癯的白髯老叟,头著方巾,肩披薄纱,盘坐在案几后的蒲团上,右手执一纸卷,左手指点其上,嘴唇微启,似在说教。

    这个人就是伏生,济南人,原是秦的博士。秦始皇焚,伏生将尚藏匿于壁中。

    秦亡汉兴,汉文帝求能治尚的人,伏生已九十多岁,不能远行,于是文帝派遣晁错前去从学。伏生出遗授之,得二十八篇,即今文尚。

    此图就是描绘伏生授经的场景。

    所以现在也叫“伏生授经图”。

    “张哥,这画上好像有字啊。”

    展飞突然开口说道。

    张天元看了看,果然有字,那是一行字“王维写济南伏生”。

    虽然自古以来,伏生授经图有不少人画过,知名的也有好几个,比如明杜堇的伏生授经图。

    那副画现在就存在美国大都会博物馆,张天元上一次去美国的时候看到过,还是吴远图带他去看的。

    杜堇所作的那幅伏生授经图,描绘的当然也是汉初的儒者伏生向汉朝宫廷派来的学者讲述尚经文的情景。

    只不过画面有不小的区别。


    本章完

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