第三六零章 大唐香道-第2/3页

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    香道在隋唐时代已经完备,唐代鉴真和尚东渡日本,不仅把佛教传了过去,也把与佛教密切相关的品香文化

    带到了日本,奠定了日本的“香道”。

    插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术源于我国。但是,到了今天,香道、茶道、花道这些典雅的生活艺术,

    神圣而庄严的文化传承,对绝大多数我国人而言却颇为陌生。

    西方有香水,东方有香道。

    香,于人而言,诚如作者聚斯金德所云:“人可以在伟大之前、恐惧之前、美之前闭上眼睛,可以

    不倾听美妙的旋律或诱骗的言词,却不能逃避味道。因为味道与呼吸同在……人若是要活下去,就无法拒绝味道。味道直接渗进人心……主宰味道的人就主宰了人的内心。”

    在西方,作为化妆品的香水怎么说都是一件俗事;在东方,品香一向都是修身养性的一桩雅事。

    为找回失落的雅事,田宇赶往上浦,请求深谙香道的吴清先生“解剖”大唐之香。

    “成分分析出来,发现有奇楠沉香、有胡椒桂皮。哈,胡椒可不都是熬胡辣汤的呀!另外,还有龙涎什么的。哈哈,不能都说了吧!”田宇后来跟张天元成为了朋友,提起这事儿,不由笑道:“百说不如一品,成分分析

    出来了,咱也比葫芦画瓢给复制出来了。”

    田宇小心翼翼地掰下一段不足1厘米的香头。一套行云流水的仪式,满室骤然荡漾着奇异的馨香。不是焚烧。而是将一小块红红的木炭置于香灰之中,并在上面扒出个透气小孔;一片和田白玉安置其上。再将那段香头放

    在和田玉片上。

    “还不是完全的‘克隆’,没舍得添加龙涎,太贵了。”田宇说:“室外,雾霾密布。那些天,我被折腾得

    喉涩鼻痒。品香几分钟,竟然喉清鼻爽起来。哈,复兴大唐香道,不成想还能对付一下烦死人的雾霾天哩!”

    在张天元研究微雕的时候,田宇也没有闲着。他看张天元那么专心,于是又重新拿起了手中的活儿开始做了

    起来。

    田宇不仅经验丰富,而且技术出众,基本上在一块碎料上绘制出图案之后,马上就可以开动琢玉机雕琢,那

    双本来就看起来很细腻白皙的手在此时显得更为灵活异常,张天元只看到他拿着玉料在琢玉机的微型金刚钻头上

    摆弄了一会,一个慈祥和睦的观音形象,就栩栩如生的呈现在了这个世界的眼前。

    我国是一个信仰佛教的国家。很多人都相信佩带佛、观音能逢凶化吉,保佑平安,并赐来福运。南方有男戴

    佛公,女戴观音之分;北方有男戴观音。女戴佛之说。笑佛保主人心境豁达、事事顺利、kuai le、多福、健康。观

    音菩萨“大 慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”。

    田宇选择观音这种造型,自然也是有他的理由的。

    当然了,一开始做出来的。依然只是粗坯,接下来同样是要抛光之后才能看出精彩之处的。不过这种小件抛

    光起来比较简单,尤其还是机器自动抛光。效果就更好了,时间也会大大缩减。

    约莫六个小时之后,张天元感觉肚子又有些饿了,正想着今天的饭可能已经差不多做好了,要去chi fan。

    就听到抛光机里一声响,原来是那三个手镯抛光结束了。

    一开始放进去的三个镯子,有一个是帝王绿的,还有两个是红翡的出来之后,那真得是红配绿,特别好看。

    这可都是玻璃种料子的打磨出来的镯子,比起冰种的镯子,更加晶莹剔透,绝对不是什么凡品,经过抛光后

    的镯子表面,散发着润泽惹人的红光和绿光,对着灯光看去,那犹如果冻般的镯子内,隐隐似有潺潺溪水在流动

    ,向外散发出一种动人心魄的荧光异彩,张天元之前还说zi对这种东西不感兴趣呢,可是此时手镯真正做出来

    之后,他竟是也迷醉于其中了。

    田宇又将没有抛光的镯子放进了抛光机里,这一次是直接放进了五个,因为一开始的三个也算是实验吧,确……
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