人族在历经三皇五帝的治理，大禹划分人族九州之地之后变得格外的繁荣昌盛起来，而大禹之子启以武力发动政变，夺取了人族共主之位，而后建立了夏王朝，以封建王朝的世袭制取代了三皇五帝时期的禅让制，便有此开启了人族的新篇章。
王朝在人族话语权的集中，让人族便更加稳定，诸多部落间不再相互讨伐。大兴自然是应有之理。
而仙道众圣，也正是借助五帝治世的机会，令门下弟子协助人皇，得到了不少便宜，玄门仙道逐步开始在人族大肆发展，人教倒可暂且不提，毕竟太清门下也仅仅只有玄都一位弟子，但阐教与截教却是在人族彻底传开了，尤其是截教弟子，无一不在人族寻觅资质尚可的人收徒，一时间风头无两，截教更是号称万仙来朝，洪荒第一大教派。
只是人族繁衍至今，无论从体质，还是天资却是远不如之前，而如今人族之中，虽然有阐截二教，以及偶尔活跃的西方教在人族传教，但是真正能够踏上仙途的人族却不多，比之众多人族却仍然有些微不足道。
至于诸圣为何在人族传教，为的也不过就是人族气运，人族无适合修炼之法，虽承神族气运，但神道也不适合如今的人族，故而适合人族修炼的仙道自然能够占据更多的人族气运，当然三清在争夺气运，西方二圣也不放过任何一个机会，虽然不想与玄门仙道撕破脸皮，但为了西方教的气运，他们却不得不争。
如今人族的气运，以圣地火云洞众人足足占据了六成，圣母女娲娘娘占据一成，人教占据半成，阐教占据半成，截教占据一成，西方二圣和西方教却是可以忽略不计，剩下一成归属所有人族。
……
另一边，启在截教的支持下建立了夏王朝，截教借助人族大兴，同时也帮助人族解决一些修士以及妖兽凶兽招来的麻烦，两者间倒是互惠互利。毕竟人族区域之大，数量众多，也唯有号称第一教派的截教才能有弟子人手顾的过来，就这点来说，是阐教西方教所不能比的。
如此，启在位之时，人族得以平静快速的发展，各部族也逐渐强盛起来。
可是好景不长，在启死后，他的儿子，也就是太康继承王位，太康之能却是远不如启，只顾游玩，甚至不理政事，在位期间，夏部族权威削弱，让人族之中一时间群雄并起。
人族之中诸多部族并起，众圣自然从中看到了机会，截教弟子再度出山辅佐夏王朝，而阐教与西方教则是将目光落向其他各强大部落，选择传教的对象，与夏王朝想成了僵持之势，唯有太清的人教没有任何动静，不知作何打算。
西方教选择了人族的东夷部落，东夷族在人族之中乃是数一数二的大族，实力强大，在人族中算是比较靠近西方的部族，在西方教的支持下，东夷部落动了叛乱，不断地滋扰大夏。
而太康在东夷族的不断进攻下，也逐渐丧失了部分的权力，不过，此时的民心还是偏向夏朝，所以东夷族还是无法灭掉夏朝。后来，夏朝经过三代君主的努力，直到少康继位以后，这才将东夷族的叛乱平定，西方教也因此在人族没落下来，人族之中唯有阐教与截教两大教派彻底站稳了脚跟。
不管人族生怎样的变故，人族圣地火云洞诸贤却始终没有任何动静，虽然人族圣地始终关注着外界人族的变故，但似乎只要人族没有遇到灭族危急，人族圣地便不会干涉他们的发展。
要知道如今人族圣地之中，三皇自是不用多说，每个都是半步混元的存在，五帝皆为大罗巅峰之上的存在，尤其是大禹，更是半之脚越过大罗境界，燧人氏三祖也是大罗圆满的存在。加上火云洞人族诸贤，可以说，人族的势力丝毫不逊色于洪荒任何一大教派，甚至还犹有过之。
当然，除了圣人教派与人族圣地之外，九重天上的天庭也不甘落后，天庭仙神管理洪荒，人手不够。
昊天每隔一段时期便会召开一次盛会，借机招揽人族以及洪荒各方仙神，得益于天界修行之利，天庭对于散修的吸引却是极大的，自然有人不断地加入天庭，天庭的实力也是在稳步提升之中。……
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