继而阮元续道：“所以说，既然圣贤之念，在于行事，那么我等于这诂经精舍读书求学，便只是未来行事的根基，却并非为了读书而读书，为了学习而学习。正因如此，这书院讲学，也自当不拘一格，我们既要自强根本，明经术、通小学，也当兼容六艺，天部、地理、算法、词章，有一长者，自可入院主讲。便是《墨子》、《韩非子》诸般墨法之书，若有精于训诂者，亦可入院补经典之不足。正好，眼下我们诂经精舍，就有两大主讲，渊如先生和兰泉先生，二位先生不仅精于经术，而且渊如先生长于刑律，兰泉先生亦曾主政一方，正可以将圣人之言，与生民之事相加结合，这才是圣贤‘行事’之用意。各位后学愿意入我诂经精舍读书，也是遇上了好时候啊。”
“可是老师，学生却还有一事不明。”张鉴又问道：“这天下读书人多认为，墨家之语，贬斥圣贤，而法家之言，又有急功近利之弊。老师却说即便精通墨法之学，也可以入院讲学，这样会不会让后学们无所适从，竟弃了圣贤之意，去师从那墨家法家之言呢？”
“春冶，如此便是你多虑了。”阮元也不禁笑道：“我们这书院既然名为‘诂经精舍’，训诂之道，自是根本，训诂又以何为根本？自是先秦两汉之书了。这墨韩申商之书，其要旨虽与圣人之言大异，却也是先秦之语，以其旁征博引，一样可以明圣人之道啊？这却又与二氏之言大有不同了。而且我们旁引墨韩申商之言，只是用以相佐，根本之道，却还是在于孔孟六经。至于后学是否会遗弃圣贤之意，我想这也不足为虑，凡读书治学，若是囿于见闻，不能知圣人之外，竟有何言，反倒容易被那些似是而非的言语所惑。可若是申商释老之言尽数有所见闻，那这各门之学，只会反过来见证圣贤之语，才是正途。治学之要，第一在于‘博’，第二在于‘有所取’，博而能有所取，方是真儒之道！”
想了一想，阮元又道：“更何况，即便只论孔孟之言，难道同样熟读孔孟之言的后学，就一定都能继承圣人之道吗？这杭州曾是宋时临安，那我便以宋人为例，难道秦桧、韩侂胄所读儒经，与朱子所读儒经，竟不是一样的文字吗？若是文字相去无几，那为何贤奸之辨，竟如此清楚呢？由此可见，承继先贤之圣道，其关键在人，而不在书。在座各位，若是新入这诂经精舍，那我有一语，各位亦当牢记，读书最是要虚心之事，切不可因多读了几部书，于经术训诂之上，有了一二过人之处，便盛气凌人，贬斥同学，甚至目无师长，诋毁前贤！若有不敬师长同学之辈，便也不要再留在这诂经精舍了！”
台下师生，见阮元宽严相济，又兼精于学术，所言皆有依据，心境开阔，不拘一格，不愧一代重臣名儒，一时也是欢声雷动，久久不绝。自此，名震东南百余年的诂经精舍，正式在西湖之畔拉开了帷幕。
春意渐近，正是文人墨客吟诗作对之时。进入三月之后，杭州的各处亭台楼阁，西湖游船之上，也渐渐出现了许多赏花、作诗，共看江南美景的年轻儒生。而这时的阮家之内，也是一片文风鼎盛之象。孔璐华、刘文如、谢雪三人各自作了些新诗，正好这日闲来无事，便聚在一起品评了起来。
“谁道蓬瀛远，琼窗俯碧流。栏池依白石，花树隔红楼。海日乘晴看，春阴坐雨游。何须泛三岛，即此是仙舟。”刘文如一边读着手中素笺上的一首诗，一面对身边的谢雪笑道：“月庄妹妹，你这诗作的越来越好了，这湖上瀛洲，却是我与你一同去了好几次的。可你看看我，就想不出这般美的诗句呢。若是妹妹再做得三四年诗啊，我看，那书中的大观园三姑娘，也不是你对手了呢！”
“书之姐姐，你想对我们月庄妹妹做什么呀？”孔璐华也坐在一旁，正抱着谢雪，对刘文如笑道：“姐姐，你这《红楼梦》也是读了十几遍的，却怎的忘了里面‘蕉叶覆鹿’这一句呀？月庄妹妹喜欢那三姑娘也就罢了，你也说妹妹像三姑娘，难道说，你还想吃了我月庄妹妹不成？”说着说着，三女都自觉有趣，不禁一同笑了出来。……
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“可是老师，学生却还有一事不明。”张鉴又问道：“这天下读书人多认为，墨家之语，贬斥圣贤，而法家之言，又有急功近利之弊。老师却说即便精通墨法之学，也可以入院讲学，这样会不会让后学们无所适从，竟弃了圣贤之意，去师从那墨家法家之言呢？”
“春冶，如此便是你多虑了。”阮元也不禁笑道：“我们这书院既然名为‘诂经精舍’，训诂之道，自是根本，训诂又以何为根本？自是先秦两汉之书了。这墨韩申商之书，其要旨虽与圣人之言大异，却也是先秦之语，以其旁征博引，一样可以明圣人之道啊？这却又与二氏之言大有不同了。而且我们旁引墨韩申商之言，只是用以相佐，根本之道，却还是在于孔孟六经。至于后学是否会遗弃圣贤之意，我想这也不足为虑，凡读书治学，若是囿于见闻，不能知圣人之外，竟有何言，反倒容易被那些似是而非的言语所惑。可若是申商释老之言尽数有所见闻，那这各门之学，只会反过来见证圣贤之语，才是正途。治学之要，第一在于‘博’，第二在于‘有所取’，博而能有所取，方是真儒之道！”
想了一想，阮元又道：“更何况，即便只论孔孟之言，难道同样熟读孔孟之言的后学，就一定都能继承圣人之道吗？这杭州曾是宋时临安，那我便以宋人为例，难道秦桧、韩侂胄所读儒经，与朱子所读儒经，竟不是一样的文字吗？若是文字相去无几，那为何贤奸之辨，竟如此清楚呢？由此可见，承继先贤之圣道，其关键在人，而不在书。在座各位，若是新入这诂经精舍，那我有一语，各位亦当牢记，读书最是要虚心之事，切不可因多读了几部书，于经术训诂之上，有了一二过人之处，便盛气凌人，贬斥同学，甚至目无师长，诋毁前贤！若有不敬师长同学之辈，便也不要再留在这诂经精舍了！”
台下师生，见阮元宽严相济，又兼精于学术，所言皆有依据，心境开阔，不拘一格，不愧一代重臣名儒，一时也是欢声雷动，久久不绝。自此，名震东南百余年的诂经精舍，正式在西湖之畔拉开了帷幕。
春意渐近，正是文人墨客吟诗作对之时。进入三月之后，杭州的各处亭台楼阁，西湖游船之上，也渐渐出现了许多赏花、作诗，共看江南美景的年轻儒生。而这时的阮家之内，也是一片文风鼎盛之象。孔璐华、刘文如、谢雪三人各自作了些新诗，正好这日闲来无事，便聚在一起品评了起来。
“谁道蓬瀛远，琼窗俯碧流。栏池依白石，花树隔红楼。海日乘晴看，春阴坐雨游。何须泛三岛，即此是仙舟。”刘文如一边读着手中素笺上的一首诗，一面对身边的谢雪笑道：“月庄妹妹，你这诗作的越来越好了，这湖上瀛洲，却是我与你一同去了好几次的。可你看看我，就想不出这般美的诗句呢。若是妹妹再做得三四年诗啊，我看，那书中的大观园三姑娘，也不是你对手了呢！”
“书之姐姐，你想对我们月庄妹妹做什么呀？”孔璐华也坐在一旁，正抱着谢雪，对刘文如笑道：“姐姐，你这《红楼梦》也是读了十几遍的，却怎的忘了里面‘蕉叶覆鹿’这一句呀？月庄妹妹喜欢那三姑娘也就罢了，你也说妹妹像三姑娘，难道说，你还想吃了我月庄妹妹不成？”说着说着，三女都自觉有趣，不禁一同笑了出来。……
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