第九百三十一章 岳原舟眼中的女娲氏-第2/3页

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        “然也,大道五十,天衍四九,人遁其一。”太上笑道回答。

        “行了,刚说女娲来着道祖问的是那一面的认知?”岳原舟摆摆手,让太上赶紧说正事。

        见太上如此回答,岳原舟哪里还不明白太上说的那条路是什么,就是大道啊,翻墙大道。

        不过听太上所言,似乎仙道侧要翻墙似乎不是四十二级台阶,而是什么大道五十.

        岳原舟虽然不知道具体如何通过这句话踏上翻墙之路,也没有必要知道,但他可以肯定,也一定不是听过这句话就能知道墙存在的。

        毕竟这句话其实也就出自《周易系辞上传》。

        若是那么容易,那穿越者只要从一数到五十不就全知道了。

        这时候太上一边向洪荒大地落去,一边说道:“神舟道友家乡的女娲。”

        家乡?!

        女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨.听到女娲、家乡这个词,岳原舟脑海里不由浮现出这么一句唐诗。

        同太上落到大地上,岳原舟仿佛在回忆穿越前的种种神话传说,但最终他还是没将神话传说的内容说出来。

        而是说道:“女娲氏炼五彩石补天,乃是女娲氏制五种天文测量工具,以此观天之星辰、定天之星辰变化以指导人类之农事,所以女娲补天之后,人类便知观天象,懂四时之变化,从而知晓何时播种何种作物,何时收获何时耕耘.

        女娲补天之后,人类便知农时,苍生得以果腹,故而人类之仓廪逐渐殷实,仓廪殷实则可供养更多族人,正所谓温饱思**,如此.人便渐渐增多!”

        “故而有女娲造人一说。”岳原舟深深吸了一口气,仿佛在回忆着什么,随后看向太上,继续说道:“而《管子牧民》又有言曰:‘仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱’。如此,先民便摆脱了茹毛饮血之蛮荒年代,从此通晓观星、守农时、知礼节、懂荣辱,而后进入了农业文明阶段!”

        “是以,女娲造人,非真造人,乃是使人类仓廪殷实,女娲造人,造的乃是人类文明诞生之土壤温床,造的乃是人类文明进步之阶梯,造的乃是人类之文明!故而,女娲乃是我先民之圣母。”岳原舟握了握拳头,强而有力地说道。

        岳原舟当然知道其他关于女娲捏土造人的神话传说,但作为一个从科技侧走出来的人,他绝对不会跟太上说那种传说的,也不能那么说。

        因为岳原舟认为,如果他承认女娲造人是女娲以大神通**力创造了人类,那么就等于承认科技侧是仙道侧创造的。

        所以他只会说先民筚路蓝缕、披荆斩棘之事,只能说先民奋发图强、自强不息之事。

        不仅他这么说,他领导的神舟文明之人都这么说,而且神舟文明的教科书也是这么写的。

        听闻岳原舟如此一番论述,太上颇为意外,但他倒是没想那么多,只是面露笑容,看向岳原舟,开口道:“可这方洪荒世界却言女娲是妖族。”……
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