“卢象升，中阳县令，永宁知府，吕梁营，有意思。”徐光启听了老管家打听到的关于卢象升的消息后，确认了卢象升的身份，对卢象升的好奇更深了。
正在返回山西途中的卢象升，并不知道徐光启专门派人去核实他的身份，一路上他紧紧地看着那些书，生怕出一点差错。
三日后，卢象升返回中阳县衙，与此同时卢象升即将出任永宁知府的消息也传遍永宁州，永宁、岢岚二州的guāng大震动，守在永宁州城的前知府对此早有心理准备，和幕僚把为官多年来收受的财货收拾好，连账面都懒得给卢象升抹平，就等着任命文书下来，随时准备走人。
卢象升和老郭一起护送着书到柳林，谭良栋在接到卢象升回来的消息后，直接到柳林外亲自迎接。
书装了两个xiāngzǐ，谭良栋让老郭打开xiāngzǐ，一本一本翻了起来。在看到时，谭良栋颤抖的把书打开，看着里面熟悉的点、线、面、平行、直角、圆锥曲线等后世极为平常的数学名词，谭良栋心颤抖了一下，一下让他有了种回到未来的错觉。
“良栋，这本，资其定法，发其巧思，不愧是在泰西之地流传千年的奇书，其思考方式与我儒家书籍完全不同。”
卢象升的声音让谭良栋回过神来，有着严整的逻辑体系，其叙述方式与中国传统的完全不一样。
数学是一切科学的基础，谭良栋要把推广到各地学堂，同一起，作为启蒙书。同时，也要让学堂的学生学习中的逻辑思维，用论证推理的方式来学习数学，打破传统的学习算术方法。
谭良栋又翻开了，看到了书前的插画，越看越觉得像后世的地瓜，便问道：“建斗，这甘薯你听过没？”
卢象升摇头，他家在南直隶，主食是稻米，从未吃过什么甘薯。
谭良栋翻到了序言，徐光启写道：“方舆之内，山陬海澨，丽土之毛，足以活人者多矣。或隐弗章。即章矣，近之人习用之，以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也，远之人逖闻之，以为逾汶之貉、逾淮之橘也，坐是，两者弗获相通焉。”
“余不佞独持迂论，以为能相通者什九，不者什一。人人务相通，即世可无虑不足，民可无道殣。或嗤笑之，固陋之心，终不能移。每闻他方之产可以利济人者，往往欲得而艺之，同志者或不远千里而致，耕获菑畲，时时利赖其用，以此持论颇益坚。”
看到这，谭良栋忍不住赞道：“徐道使真乃大才！”
这段话徐光启先说了国朝地大物博，能用来养活人们的东西很多，但是当世之人认为一定的作物只和一定的气候、土壤相联系，倘若异地栽培，不是发育不良，就是种性改变，就如橘生淮南则为橘，生淮北为枳。
因此，人们很抗拒引进其他地区的作物。
徐光启则不认同这样的观点，他认为能够引进的作物占十分之九，不能引进的只占十分之一，若是可以引进其他地区的作物，人们就不必逃荒挨饿。徐光启也不只是光说说，他还亲自做了实验，在老家栽培其他地区的作物，取得了不错的收成，并能和本地的作物相互补充。
谭良栋正在推广的土豆正是在实践徐光启的主张，为了推广土豆，谭良栋先是试种，让余生做，随后借着才慢慢推广下去，过程中的艰辛不足为外人道也。
随后，徐光启说了甘薯的来历。
“岁戊申，江以南大水，无麦禾，欲以树艺佐其急，且备异日也，有言闽、越之利甘藷者，客莆田徐生为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土。庶几载橘逾淮弗为枳矣。余不敢以麋鹿自封也，欲遍布之，恐不可户说，辄以是疏先焉。”
在浙闽一带，甘薯应经被广泛种植，民众在灾荒年间种植甘薯，获益极丰。徐光启从门生那里得到甘薯的种子，在老家上海县种植，验证了自己的猜想，甘薯移植后仍和原产地一样。他希望人们能打破以前的成见，敢于引进外地的作物，抵抗灾害。
徐光启不知道甘薯真正的原产地是南美，不然他会更加坚定自己的想法。……
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