第四十一章 光明会-第2/3页

加入书签
  “光明会”的前身严格来讲是地球上的一小撮人弄出来的一个小分会,它和“共济会”有相当的地方,不过更神秘而且更有权势,渗透了相当多的政治人物。光明会和共济会是基督教义压迫下的产物,你不用懂太多就能明白这和天主教后来那些分枝根本是一个道理,就是原来吃教会红利的人太蠢了,聪明人觉得他们不配,所以就自己搞一些教义或者分枝出来自己吃自己的。犹太教是信旧约,所以他们这一族人看上去最神秘,不过在他们中间也有这种情况,就是说不同的宗教理念要冲破原先的固有思想的一种历史潮流,不过在犹太教里这种分裂要比其它教派小得多,因为他们的信仰本身就简单得多。至于天主教、基督教、新教、东正教,无一例外就是上文所述的那个原因,可以简称为“分赃不均”。光明会和共济会这类小团体你可以理解为他们看不上现行的教义,但也不打算去推翻它和它敌对,而是要超越它,浓缩出一股能主宰人类文明前进方向的力量——从某种意义上讲他们做到了,因为入会的人非富即贵,没有哪个草头百姓能加入进去的,在他们来讲他们就是人类里的精英,他们得像牧羊一样带着大众往正确光明的地方走。当然,这只是初代的教义,就是说起初大家可能是这么想的,不过太光明的东西背后的污秽难以想象,光明越滋长,背后的腐烂越严重,到热核战争的时候这一波人基本已经把最初的那种带领人类走向光明的意愿抛掉了。

  但光明会的人可还是从地球跑出来了,而且还带着金子,起初他们的主要活动范围不在土星而在木星,可是木卫上搞出了自己的实用的宗教,全不像他们的光明理念那么没用,你怎么传都都没用,所以这些人才慢慢汇聚到了土卫六上——像生命一样,他们也要挑一个最适合自己生存繁衍的环境。

  不论是光明会还是共济会还是神秘的山达尔教,最起初的时候都有一个良好的、对人类有益的教义根本,唯独这样它们才有发展壮大的可能,不过是走着走着就形式重于思想,欲念大于奉献,把自己的目标忘了——它们都是从精神力上建立起来的,如果你去看这类团体的初代教义,你会发现充满了对人类的悲悯和对上帝的奉献,后来这种心里的东西都要慢慢往下落,降回到物质上来,成为了一小撮人满足自己欲望的工具。

  可笑的是如果说刚来土卫六的光明会多少还有点地球时代的影子,哪怕他们不那么做,他们也一定会那么说,我们是来带领人类奔向光明前程的,后来没用多久他们就把这个教条彻底放弃掉了,这也是出自生存原因。等他们来的时候土卫六上的联邦政府已经成立了,他们的根本目标就是反攻火星,不允许这类盅惑人心的东西出现,所以光明会以前那种专挑有本事的人拉引入教的做法就实现不了——对人家来说你们才是需要教导的人,反攻火星这么伟大的事你不做你去传教?挨打太少吧?所以光明会的人转而在普通人中间传,采取一个逐步渗透的办法——要和基层的人往来就不能搞得格调太高,那些深奥的教义他们听都听不懂,所以从地球带来的那点儿教义很快就被彻底放弃了,现在他们的教义只有一个:让大家过得舒服点!这么直接了当的诉求特别容易被人接受,所以他们现在传的不是教义,而是行为了——如何在这么严酷的环境里尽可能地过得好一些:当然就是去打劫有钱人,没有比白抢来得更容易的。

  这种行为的规律是这样的,如果你抢到钱自己花,那只是个个人行为,如果你抢到了给别人花,那就有点社会学的意思了——光明会起先就是靠这个赢得群众基础的。

  普通人的目光并不是一般想像得那么短浅,他们也知道回火星甚至回地球肯定比在土卫六舒服,联邦政府的想法和做法都是对的,普通人和不普通的人区别不在于他的眼光能看多远,而在于他愿意为看到的东西付出多少。人都是趋利避害的,不论火星上的生活过得有多好,我们还要不要回地球,你能不能让我把在土卫六的日子过好?所以对土卫六上的普通人来讲就是你爱回火星回火星,爱回地球回地球,我这辈子就搭在土卫六了,我起码得把自己的日子过好吧?你们去山里挖山造脉冲炮阵地,去海里建基地搞高科技项目关我什么事呢?为什么我亲手挖的山住起来都要交税?没有联邦政府我不就不用交税了吗?光明会万岁!!!……
    本章未完,请点击下一页继续阅读!

本站网站:www.kuaishuku.net