董荼那这会儿全然忘了现在还是个俘虏，心思已经快进到把中的主角姓名改成自己，再把反派改成自己的仇人。
这本书印出来先让自己的族人看，以后流传下去，岂不是一段南中佳话，就如口口相传的神明故事一般。
汉字虽然难学，但我可以逼着族中的人一起学，到时候按照我的要求替我书写，岂不美哉？
孟获见这两个铁憨憨被刘禅忽悠的一愣一愣，心中不住地叫苦。
刘禅这手段也太卑鄙了，你招揽南中夷人好歹给点实在点的东西，
你们俩也真是没出息，刘禅随便给点好处就飘飘然成了这副模样。
说归说，闹归闹，刘禅见玩的也差不多了，慢悠悠地干咳一声，笑道：
“不知孟头人这次可心服？”
孟获犹豫了片刻，叹息道：
“服了服了。”
刘禅见他还是一副不服的样子，冷哼道：
“头人可以再退，到时我等再一决胜负便是。”
我特么还能退去哪啊……
虽然理论上孟获还能再退去滇池，但跟随他作战的这些夷人已经迫不及待要投降刘禅。
要是孟获坚持，别看现在金环三结、董荼那这些人跟孟获还称兄道弟，
到时候为了给刘禅表忠心，他们说不准会直接砍下孟获的狗头。
心中虽然非常不服，但孟获还是只能表示对刘禅的佩服，反正人为刀俎我为鱼肉，也只能任由刘禅收拾了。
没有七擒孟获，估计孟获是真的不服，
不过他不服也不要紧。
刘禅直接把庲降都督迁到味县，又决定取消益州郡，和周围的几个郡组成云南、建宁、兴谷三郡，设置更多的官吏减少管理的难度。
为了扩充军备，刘禅还决定征召大量的南中蛮夷北上从军，剩下的部曲则授给南中诸姓，一来保护他们的部分利益，二来让他们和南中的诸姓形成一定的平衡。
这是历史上诸葛亮的重要方略，也是之前刘禅跟孟琰讲好的条件。
孟琰这次为刘禅平定南中做出了一定的贡献，
为了安抚这些大姓的，孟琰也将成为将军，即将率领众人北上，这也是之前谈好的条件。
如果没什么意外，后面又是大汉传统朝廷、大姓共治的美好局面。
可显然刘禅不想只做这些。
南中变乱已久，历史上诸葛亮虽然平定南中，但仍时不时有变乱发生，
后来的庲降都督张翼甚至被民变打的回去请罪，换上马忠才有了一定的改观。
完全相信这些大姓是取死之道，刘禅自然不会重蹈覆辙。
而且，他准备在南中稍稍推广一下自己从千年后的世界学到的东西。
考试。
“五部都尉协助庲降都督镇守南中，其中一人由庲降都督直接指派，
其余四人，两人由汉姓选拔，两人由夷姓选拔。
三十年后，不分夷汉，一视同仁选官！”
刘禅从戚金金那听说，后世选拔人才的方式叫做考试，
而考试是由科举逐渐演变形成。
虽然这种政策不能彻底改变不公平——有钱有资源的人依然能钻种种空子，依然有比其他人更好的向上条件，
但这种方法终究给底层人向上提供一个渠道。
前提是，一定要有一定的识字率。
刘禅在荆州的时候就考虑到那把这种办法拿出来选官，
可想到曹丕现在拿九品官人法拉拢世族，自己要是在这时候搞这一套，难免会影响跟世族的关系。
这等于挖自己的根。
毕竟现在天下未定，仍然需要积极拉拢这些世族给自己效力。
何况就算考试，总要有统一的考试题目范围，
那些经典和经典的解释权都掌握在豪族的手中，选来选去，能解释这些经典的也只有那一小撮人。
就算刘禅跳出经典去考，最先接触这小说的人也是那些世族，
他们依然占据压倒性的优势。
也只有等印刷术配合纸质书进一步流行，让更多的寒门子弟都能读到经典，到时候考试才有一定的意义。
但在南中的夷姓中试行就容易了许多。
不需要考经典，只要考他们识字，能用汉字做文章即可——……
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这本书印出来先让自己的族人看，以后流传下去，岂不是一段南中佳话，就如口口相传的神明故事一般。
汉字虽然难学，但我可以逼着族中的人一起学，到时候按照我的要求替我书写，岂不美哉？
孟获见这两个铁憨憨被刘禅忽悠的一愣一愣，心中不住地叫苦。
刘禅这手段也太卑鄙了，你招揽南中夷人好歹给点实在点的东西，
你们俩也真是没出息，刘禅随便给点好处就飘飘然成了这副模样。
说归说，闹归闹，刘禅见玩的也差不多了，慢悠悠地干咳一声，笑道：
“不知孟头人这次可心服？”
孟获犹豫了片刻，叹息道：
“服了服了。”
刘禅见他还是一副不服的样子，冷哼道：
“头人可以再退，到时我等再一决胜负便是。”
我特么还能退去哪啊……
虽然理论上孟获还能再退去滇池，但跟随他作战的这些夷人已经迫不及待要投降刘禅。
要是孟获坚持，别看现在金环三结、董荼那这些人跟孟获还称兄道弟，
到时候为了给刘禅表忠心，他们说不准会直接砍下孟获的狗头。
心中虽然非常不服，但孟获还是只能表示对刘禅的佩服，反正人为刀俎我为鱼肉，也只能任由刘禅收拾了。
没有七擒孟获，估计孟获是真的不服，
不过他不服也不要紧。
刘禅直接把庲降都督迁到味县，又决定取消益州郡，和周围的几个郡组成云南、建宁、兴谷三郡，设置更多的官吏减少管理的难度。
为了扩充军备，刘禅还决定征召大量的南中蛮夷北上从军，剩下的部曲则授给南中诸姓，一来保护他们的部分利益，二来让他们和南中的诸姓形成一定的平衡。
这是历史上诸葛亮的重要方略，也是之前刘禅跟孟琰讲好的条件。
孟琰这次为刘禅平定南中做出了一定的贡献，
为了安抚这些大姓的，孟琰也将成为将军，即将率领众人北上，这也是之前谈好的条件。
如果没什么意外，后面又是大汉传统朝廷、大姓共治的美好局面。
可显然刘禅不想只做这些。
南中变乱已久，历史上诸葛亮虽然平定南中，但仍时不时有变乱发生，
后来的庲降都督张翼甚至被民变打的回去请罪，换上马忠才有了一定的改观。
完全相信这些大姓是取死之道，刘禅自然不会重蹈覆辙。
而且，他准备在南中稍稍推广一下自己从千年后的世界学到的东西。
考试。
“五部都尉协助庲降都督镇守南中，其中一人由庲降都督直接指派，
其余四人，两人由汉姓选拔，两人由夷姓选拔。
三十年后，不分夷汉，一视同仁选官！”
刘禅从戚金金那听说，后世选拔人才的方式叫做考试，
而考试是由科举逐渐演变形成。
虽然这种政策不能彻底改变不公平——有钱有资源的人依然能钻种种空子，依然有比其他人更好的向上条件，
但这种方法终究给底层人向上提供一个渠道。
前提是，一定要有一定的识字率。
刘禅在荆州的时候就考虑到那把这种办法拿出来选官，
可想到曹丕现在拿九品官人法拉拢世族，自己要是在这时候搞这一套，难免会影响跟世族的关系。
这等于挖自己的根。
毕竟现在天下未定，仍然需要积极拉拢这些世族给自己效力。
何况就算考试，总要有统一的考试题目范围，
那些经典和经典的解释权都掌握在豪族的手中，选来选去，能解释这些经典的也只有那一小撮人。
就算刘禅跳出经典去考，最先接触这小说的人也是那些世族，
他们依然占据压倒性的优势。
也只有等印刷术配合纸质书进一步流行，让更多的寒门子弟都能读到经典，到时候考试才有一定的意义。
但在南中的夷姓中试行就容易了许多。
不需要考经典，只要考他们识字，能用汉字做文章即可——……
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