“老三，赶紧的拿出来吧！哥们都等半天了”杨波催促道。
“还真不是这个？我倒要看看到底是什么宝贝，值得你们大惊小怪的？”苏檄文的好奇心更强了。
苏辰看了看先是把家里的几个大灯都关掉了，然后从桌上的四块泥巴块里拿起那个玉。
“这是什么玩意儿？”
苏辰没有回话，先是把它浸泡在温水里面，拿起牙刷把它上面的泥巴污垢都给清理干净了，正常的话这个浸泡的步骤需要两到三个小时，然后再放到热水里面直到玉石自然冷却，置于空气不流通的保温处，才能让玉石毛细孔充分舒张。
可惜现在时间紧张，一帮人等着看，所以苏辰只是先简单的清理了一下，他打算把后续繁琐的工作交给苏檄文同志去做，苏辰相信他一定不会辜负党和人民的信任的。
很快一个体表泛红、拇指大小的知了摸样的东西就出现在众人的眼中。
“这是知了？”大家都还在观察，就听到杨波同志一声大喊。
“老三，我还以为你淘到什么好东西呢，就尼玛一只知了啊！啊啊啊！晓晓，疼啊！”杨波同志还在说着，突然耳朵一疼，还是熟悉的地方熟悉的配方。
只见程晓扭着杨波的耳朵一脸的恨夫不成刚的样子，死胖子，就给老娘在外面丢人现眼！
“晓晓，我没说错啊！可不就是个小知了吗？”杨波惨叫着辩解道。
“你懂个屁，这叫玉蝉，很珍贵的知道吗？”苏辰没好气的说道。
这就是苏辰今天最大的收获，只见这只玉蝉长不过三四公分，宽两公分左右，蝉头部位较大，蝉睛突起，身翼窄小成细长倒梯形，在玉蝉头部中央有个几乎看不出来的小孔，应该是为了穿绳子用的。
果然不出苏辰所料，洗干净后很明显的能看出是XJ和田白玉的料子，而且还是最好的籽料，上面全是淡红的沁色，精致至极。
“这是汉八刀！”苏檄文怕在桌前看了好一阵，突然惊喜的喊道。
“没错，刀法矫健、娴熟，翼尖扎手。打磨光滑，玻璃沁光明显。而且玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”，这都是汉八刀玉蝉最典型的特征”，苏檄文一边把玩，嘴里一边嘀咕着。
“老三，汉八刀又是什么鬼？”黄淮问道。
“汉八刀”，是指汉代雕刻的玉蝉，汉朝时国力强盛，所以这一时期的玉器制作往往表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格，通常是用简洁的直、弧线，抽象的表现出作品的形态特征，其特点是每条线条劲挺有力，像用刀切削出来似的，俗称“汉八刀”，寥寥数刀，即给玉器注入了饱满的生命力。
汉时人多以玉蝉作琀，寓意是要亡人“蝉蜕复生”，灵魂延续。而在技艺上其刀法矫健、娴熟，翼尖扎手。打磨光滑，玻璃沁光明显。玉蝉的腹背在双眼同敛翅的刻工上都应用了“八分相背法”，表示亡者同生人的永绝。“汉八刀”技法在中国玉器发展史上占有重要的地位，是汉玉断代的一个重要标志。
“老三，你先别说了，按你说的，拿这玉蝉不就是老人嘴里说的口含吗？就是死了下葬的手嘴里叼着的那玩意？”杨波突然打断苏辰的话问道。
“没错，你们要这么理解那也没错！”苏辰当即给与了肯定答案。
“玉捻！儿子，你今个淘这东西还真不错，这可是正宗汉八刀的玉蝉啊，不知道是不是最近是不是又有汉朝的墓被人光顾了！”苏檄文这会还是很兴奋，当即说道，对这块玉捻极为满意，从苏辰把它洗出来之后到现在就一直在他老人家手里，杨波他们连碰都没碰过。
汉代人入地升天，重厚葬，有着品级的达官贵人甚至死后全身上下要裹一层用金线或银线连缀玉片的衣服，并且在人身的九个孔窍里也塞进一块玉。这便是“玉塞九窍”这都是很讲究的，自然，死人的两手里有玉，叫玉握，双目也遮盖了玉，叫玉瞑目。
而口中的。就叫做玉捻了，民间老百姓也称“口含”口含，是我国一种古老的丧葬风俗习惯，至今亦有沿袭，入殓时，一般要给死者口里含一种比较贵重如珠玉的物品，条件差的则用硬币替代。……
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