古澜国的统治在几千年前的藏地中，算是一个较为神秘且残忍的国度，不过像这样的小国，在当时社会存在有很多很多，古澜国是其中之一。
地面的堆积了大量干尸，如同尸山骨海一般，封羽三人站在边缘上，要想到找到妖王棺椁，看样子恐怕得从这些干尸堆中趟过去。
封羽问白染说：“陈山海他们也进来了，我们是先找他们还是先进这里边？”
张秀贤插嘴说：“陈山海是谁啊，一代摸金校尉铁棍和尚的大徒弟，陈大师用的着你担心吗，人下墓那会，咱还在玩泥呢，咱的路只能是一条，找着妖王棺椁，你的毒不还没解吗，你就不想知道，这么多线索都指着的妖王，是个什么吗？”
说实话，封羽是很想知道的，但这地方不比一般的中原墓葬，稍有不慎，就可能万劫不复。
白染和二人说道：“文献提及过，古澜王是湿婆神的化身，湿婆神分有两种，一种创世一种灭世，铁阎妖罗阇骑尸图你们应该熟悉，妖王的最终形态还未尝可知，天堂或是地狱，完全代表了两个不同的世界。”
“那又如何？管他什么天堂地狱，丫儿一看便知，哥几个还真是能沉的住气。”张秀贤嫌二人拖泥带水。
“没那么简单，如果妖王是闭眼的，便是灭世，代表着地狱，我们估计会九死一生，很难回得来。”
张秀贤看淡一切，“大不了就和丫儿妖王老儿拼了，他死了千年还能掀起什么波澜来么？再说，妖王的玄宫就在前头，不看一眼，你怎么知道他是睁眼闭眼的？”
封羽对这样的选择题从来没什么好的建议，他想着都到了门口了，怎么还能不进去一探呢，无功而返等于是坏了祖宗留下来的规矩，贼不走空，封羽他的身份还是一个观山太保。
白染的保险想法是，他自己先进去，如果有什么问题，一人撤起来比较方便一些，可张秀贤死活不愿意，让他守在宝贝门外不让看，比大姑娘躺在床上不能动半个手指头都难受。
白染拗不过二人，三人脚踩着无数干尸就向着里头而去。
脚下满是干尸蜡化的古澜人，封羽踩在上头多少有些过意不去，毕竟死者为大，人都死了千年了，他一个晚辈再去践踏前人尸骸，确实不好，虽说封家是盗斗世家，但从没有这样干过。
踩着干尸行走是件很难的事情，稍稍用力过猛，就会踩碎骨头，封羽走的极为小心，反观张秀贤就放开了许多，他所走过的地方，一片碎裂，一脚下去只听嘎巴嘎巴几声，骨骼断裂声此起彼伏。
封羽无奈只好跟在张秀贤的后头，白染轻功了得，步伐轻盈，对脚下的干尸造不成什么影响。
大概数十米后，前方就出现了一个铜铸的门楼，外框是黑色的，构造极为精巧，高度在两米左右，门上铸刻有云霞飞鸟，象征着云天之上。
这应该就是妖王的玄宫所在，里边葬着妖王尸骨。
妖王玄宫是个正方形的铜制宫殿，长宽在五米左右，深在地下晶脉岩层之中，有巧夺天工之势，光从外边的形状来看，是符合当时藏人风俗的。以前生活在雪山深谷中的藏人，死后会仿照汉人那样，葬入墓室之中，就像眼前所见的这种，当然，这些都是统治者才有的特权，普通人只能作为陪葬。
后来，大山里藏人脱离统治阶级后，演化为了天葬、塔葬、水葬、火葬这些。
张秀贤站到了门前，喜不胜收的和二人讲：“这个叫天门，是给墓主人登天用的，这门在葬入墓主后，不会有人在开第二次，咱算是赶上地方了，可以光明正大的从妖王的天门进去。”
张秀贤说的来兴致，接着说：“有位西方的哲学家说过，你杀一个人会成为杀人犯，可你杀了一百万人，就是王，能把人全部杀死，那就是神，这妖王够狠的，这么人给他陪葬，起码得有半个古澜国人了吧，白染说的没错，这就是种仪式，古澜王自己灭古澜国的仪式。”
说起这个，封羽有话要说：“时代不同，到了咱们现在这个年代，也是从以前发展来的，换句话说，没有他们，就没有我们，神的存在是一种表现形式，是一种象征性的存在，妖王将自己比作为神，是只有在封建社会下特有的。”……
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